王崊清提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
ētes；以上均為複數形式）見於哥羅森書一章16節及厄弗所書一章21節，天主教譯作宰制者或宰制天使，基督新教譯作主治的，東正教譯作統權天使，該天使屬於第二級第一等（九級中的第四等級）
[11] Napirisha（線性埃蘭語轉寫：Napirri?a）是來自鞍山地區的埃拉姆人神，至少在公元前3000年末是安山王國的主要神靈，他的名字的意思是“偉大的（-?a）上帝（納皮爾）
[12] Kiririsha，（埃拉姆語：“偉大的女士”）是埃蘭崇拜的主要女神
[13]即權天使（希臘語轉寫：Archai，拉丁語：principatus，英語：principalities）見於哥羅森書一章16節及厄弗所書一章21節，天主教譯作率領者，基督新教譯作執政的，東正教譯作宰制天使，第三級第一等天使，其工作為掌管保衛國家，並決定人世間的統治者，政治、軍事、經濟等都是其自掌管的範圍
[14]英語：Lugalanda，（約公元前24世紀前後在位）拉格什國王，恩嫩塔爾西之子
[15] humban，一位埃蘭神，在最早的來源中得到了證實，保留了有關埃蘭宗教的資訊，但似乎只是在新埃拉姆時期才變得重要起來，其中許多國王都有神學的名字來稱呼他
[16]即座天使（英語：thrones，亦稱ophanim、Galgalim；拉丁語：thronus，複數形式throni）見於哥羅森書一章16節，天主教譯作上座者或上座天使
[17]希伯來語：????? k?ruv，拉丁語：cherub；音譯新教作基路伯、天主教音譯作革魯賓、天主教意譯作普智天使，東正教音譯作赫儒文；東正教意譯作智鑑天使；複數：希伯來語：???????；cherubim；音譯基路冰）是超自然的生命體，屢次在舊約和新約·啟示錄提及，舊約將之描述有翅膀、服從上帝的天使
[18]獅鷲獸（古希臘語：γp?φwν）是一種流行於西亞到地中海一帶的傳說生物，也稱“格里芬”、“鷹頭獅”、“獅鳥”等，它擁有獅子的身體及鷹的頭、喙和翅膀。因為獅子和鷹分別稱雄於陸地和天空，鷹頭獅被視為強大、尊貴的象徵
[19]杜木茲(dumuzi)或杜姆齊德(dumuzid)，被稱為“牧人神”，產生於蘇美爾巴德·提比拉城，“牧人神杜木茲”也是蘇美爾文學中系列史詩的主題，但他也出現在一些描述烏魯克國王的碑牌中，國王列表中顯示他的稱號是“漁夫杜木茲德”，是一個傳說在洪水過後的某個時期
[20] Sin，又作“南納”、“納茲納爾”(蘇美爾語：d?E?.KI， dNANNA)、“祖恩”(古阿卡德語：Su'en)、“蘇因”(古亞述語)，是阿卡德、亞述和巴比倫等美索不達米亞神話中月神，“南納”(Nanna)是蘇美爾之神，恩利勒和寧利勒(Ninlil)的長子，並演變為閃族神話中的“欣”
