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，新秦律的肉刑基本上集中在刑事犯罪之上，而且就算是實施肉刑，其實也是以剃鬚打板子或者烙印為主，不會再弄出來什麼割手指頭斷胳膊等嚴重影響生存能力的事情。
重罪肉刑現在普遍替代成了流放。
開玩笑，人現在可是大秦的重要資源。
割個手指頭看似不要命，但是不管是勞動還是戰鬥，少個手指頭的影響都很大。
以新秦律的量刑標準，雖然
比不上後世寬鬆，但是涉及肉刑可以說絕對是人渣了，趙泗雖然不同意人渣擁有人權，但是流放的邊疆之地，也不能給人家扔過去一個自理能力都沒有的垃圾。
讓他們再邊疆贖罪也得保證身體是健全的才行。
其次就是關於流放，不是說人流放過去就無罪了，流放過去以後還是罪犯，和奴隸差不多，基本上需要無條件服從當地官府調遣和支配，同時人身自由也幾乎約等於零……一直等到罪責期滿以後才能夠重新獲得戶籍，但是回到原戶籍也別想了，只能在流放地重新登記。
說是沒有官奴隸了，其實也就是換個說法罷了。
至於連坐之法自然也大規模削減……
這麼說吧，大概削減到不足以前十分之一的程度。
雖然趙泗很討厭連坐，但是他也認為儲存一部分連坐法是有意義的事情。
鄰居互不追究還可以理解，沒道理家人互不追究，享受了好處自然要承擔相應的罪責。
就算這個道理不成立，作為一個君王，趙泗也不可能真的自廢武功。
他要善待的是底層黔首，又不是世家貴胄。
刀握在手裡的時候，你的善意才顯得更加令人信服。
除此之外就是一些律法條文的廢除和罪責削減，大概就是以前體罰的改成罰款，罰款十塊錢的降低到一塊錢，總之就是控制在普通人可以接受的程度，不至於一個殷實的家庭犯了一個不那麼嚴重的小罪就直接逼的全家淪為奴隸，讓自耕農擁有了一定程度的抗風險能力。
但要說多麼寬鬆那肯定不至於……
事實上李斯作為舊時代的殘黨外加上他比較嚴謹的性子就決定他不會大刀闊斧的改法。
說白了，新秦律依舊有舊時代殘留的影子，從其中繁雜的律法條文就可見一斑，幾乎涉及到了生活的方方面面。
而且要說多寬鬆也不至於，對比漢朝的律法可以說是頗為嚴酷了。
甚至說是一句酷法也不為過。
好在！
沒有對比就沒有傷害。
這個時代沒有蕭何得約法三章和漢朝的無為而治，黃老治世。
秦國能對比的也只有一個商君舊法罷了。
那跟商君舊法一對比，這部約束又多，刑罰放眼歷史也不算輕的新秦律，形象瞬間就和藹可親了起來。
就這，天下人還得跪在那高呼趙泗聖明呢。
“善！”
趙泗大概地掃了一遍，對李斯發出了肯定。
李斯能力還是不用說的，雖然受舊時代風氣的影響略顯保守，但是這個略顯保守的新秦律卻很適合這個時代的風氣。
太出格太激進未必是件好事。
而且趙泗本人也擔心，牛馬們日子一下過得太好了，期待閾值太高，以後調動起來比較困難。
給十塊錢對方就感恩戴德了，何必給一百塊裝大方？
“壞了，我還是變成了自己最討厭的樣子……”
趙泗內心陡然驚覺，自己好像已經不知不覺的被這個時代同化了。
哦，不對，不是被時代同化，而是被階級同化了。
(本章完)
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