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沒半點兒作用。

而他差點就錯失機緣。

身入此界後,夜凌空正需以藥力洗精伐髓,以他的根基,突然停下來雖不至於令多年付出功虧一簣,可說不得也也會在體內留下瑕疵,擱誰遇上這事兒都會鬱悶不已。

好在夜凌空運氣匪淺,走不遠竟在山崖上望見一處寶地,那裡頭兒正是:

“蒼山滴翠,孕勃勃生機;仙霞氤氳,藏芸芸氣象;山谷如盆,匯日月精華,地分兩儀,斂陰陽造化。”

其中陰陽眼位上更孕育出一汪幽寒清潭和溫湯藥泉。

那陰池裡生有一種小黑魚,不僅肉質鮮美,產量成群,且營養價值極高,只需五尾就能補足練功消耗。陽泉則有洗筋伐髓之效,加之這山谷裡還多有仙葩,長期食用那些靈桃異果、碧芝瑤草,益處更勝往昔。

“不過這也太變態了吧!”

夜凌空看著發紅的體表,不免暗自心驚,換作其他人這樣亂來,皮下血管早就破裂了。

然而他卻彷彿什麼事都沒有!

可話又說回來,搬運氣血會令氣血加快,血壓上升,只是一般人誰會這般牽引氣血?想做都做不到!

再雙跏趺坐,集中意念,嘗試感應秘力。

只可惜……

無論他如何嘗試,以拳腳帶動氣血,看似就差臨門一腳卻偏偏跨越不得。

不過這也在意料之中。

畢竟《彌羅殘章》是古老功法的殘篇,其中雖有蘊養血氣之法,但卻缺少搬血運氣的行氣訣!

也就是說……

無相應法門,即便氣血充盈也很難激發內力。

對此夜凌空倒也看的很開。

無所謂!武道本非一蹴而就。常言道:萬事開頭難,十幾年都堅持下來了,如今門徑在望,他又怎會急於一時半會兒……

且武道漫漫,搬血運氣也只是起步,之後還要藏元駐氣,開闢丹田,方算登堂入室!

至於為何?就涉及到人體內的奧秘。

人體內有“精、氣、神”三寶,是構成人類生命活動的三大基本要素,內力是蘊藏在人體深處的秘力,其存在不單受人體場域所影響,也受“三寶”影響。

何為精?何為氣?何為神?

精是構成肉身外形的物質基礎。人食五穀,飲清水,吸收谷水之氣,然後轉化作元精。元精滋潤化育,化作血肉,則稱血肉之精;還有,臟腑之精、元陽、元陰之精等等。

氣是人體活動運轉產生的動力存在。

武學上的氣主要是指內力,而非氣血、氣息等。內力由元精透過場域造化而生,在武學上,以修行手段主動加快該過程就叫做叫作“煉精化氣”;

由於內力的特性,既能具現化成物質,也能釋放能量,將其匯聚成流,如氣血般,便稱作“真氣”。以此為基礎,彙集凝聚,引起質變,還能令使其化作“真元”。

神是人覺知外界、主宰自身的意念。

人的思維、情感、甚至人格,都建立在意識之上。意念也叫作心識、神識;意念於統攝精氣猶如心為臟腑之帥,因此也稱作“心”;而意念能認知世界,探索未知,玄妙非凡,故而又稱作“神”。

萬物生靈皆有精氣,獨有神者少之又少,如豺狼虎豹,花鳥魚蟲,皆依本能行事,後天少有能生出思想情感,人為萬物之靈長,憑的就是生有意識,還能化出思想、情感、道德等。

精和氣,前者化生後者,精強自然氣壯;反之,也能以氣養精,滋補不足。

而二者和神,精可化生出氣也是誕生和承載神的基礎。

不過空有精也不能孕育出神,其中涉及很多。後者還是大腦汲取人體內外的資訊所產生的覺和知,並在認知、以及察覺萬事萬物的過程裡不斷化為意念,這是一個漫長的過程……

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