398.第391章 察舉之必要 (第2/3頁)
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繼……那想要在戰場上獲得勝利，除非敵人同樣爛得一塌糊塗。
在和敵人比爛中獲得勝利，雖說同樣是一種勝利，但劉徹不喜歡。
漸漸的，他開始考慮起如何
推行起察舉制。
大概過了一刻鐘，劉徹抬起頭來，“想必伯玉思考這個問題挺長時間了吧？”
頂層政治制度的設計，並非朝夕之功。
每個小政策的變更，都極大可能影響到萬千百姓。
好比商鞅變法之時，由井田制變為土地私有制，看起來只是簡簡單單地更改了土地所有關係，實際上對當時的秦國百姓是極大的激勵，耕戰強國，有了統一天下的基礎。
至於陳洛提出來的察舉制，看上去只是選拔人才的一種制度，但契合地切中了當今大漢百姓心中的苦悶，這也是劉徹認為陳洛已經思考這個問題良久的原因。
陳洛答道：“在下曾遊歷四方，結識了許多有識之士，才學、品行，皆上上之資，勝我遠矣。
只是我問詢他們為何不入仕做官，造福百姓，這些人乃是無奈嘆息。
這樣的事情遇到得多了，我便開始思考這究竟是什麼原因。
待到這次南下賑災，於廬江見太守失德，我更是憂心。
若地方上的官吏中幹實事者少，蟲豸、碩鼠者多，那陛下的推行善政，卻被曲解成壞的意思，那麼百姓亦會產生怨氣。”
說到最後，他不忘再給廬江太守補上一刀。
讓對方死得透透的。
冷哼一聲，劉徹目光沉沉道：“那傢伙，食君之祿，卻吸食民脂民膏，確實該死啊。
得虧有你發現了，要不然無人揭穿，他還能一直高枕無憂下去。
只是朕還有一個問題，那就是採用了察舉制之後，如何確保推舉上來的那些官員屬於適合的人呢？”
對於這個問題，陳洛早準備了腹稿。
不過他稍作思索狀，頓了小會，方才繼續答道：“我覺得可以從察舉的要求中入手。
其一乃是賢良者，考其當世要務和治國治民等問題。
可派其去往郡縣或是在朝中擔任六百石官員歷練數載，再依據表現是否升職。
其二乃是明經典、法規、法令者，考其大漢地方疑難案件。
可以下放地方協助，當地官員處理政務，再依照往後表現去安排其前程。
其三乃是勇武且知兵法者，考其御、射、力。
可以派遣至邊關，擔任百夫長，按照軍功提升他的職位。
其四乃是通術數者，考其算術。
可以派其前去統籌大漢各郡各縣的田地、戶數、口糧，依表現而進行嘉賞。”
他將整體上的計劃彙報完畢，每項內容都有講究。
賢良者治政，明法者定規，勇武者征戰，曉數者稽查。
尤其是第四點，更有深意。
要知道墨家的思想中倡導平等，並不符合統治者的思想。
哪怕它當下在民間具有強悍的生命力，但若是一直沒有上升通道的話，最終只會趨於小眾，在亂世中凋亡。
故而陳洛提出了算術一科。
墨家子弟要不測算工程資料，要不就在商隊中核對貿易金額。
兩者都離不開數學計算，他們日復一日，熟能生巧。
在算術一道上，當世沒有其他學派的實力會比他們更強。
讓墨家子弟有了合理進入官場的渠道，則是讓墨家未來發展有了更多的選擇，
這算是陳洛的一點私心，給墨家留了道“後門”。
聞言，劉徹甚是滿意，微微頷首。
伯玉並沒有胡亂定下標準，這些人才正是他所渴求的。
不過仔細思考大漢之前向民間徵求賢才的事例，發現陳洛的提案上，似乎存在著某些疏漏。
想了想，他又說道：“大漢以孝治天下，孝子亦可作為世人表率，推薦孝子出仕，世人亦有典範；而伯玉剛才所言僅是在鄉野遺才之中，地方上如果有清廉官吏，同樣應該有更進一步的機會嘛。”
孝子、廉吏或許在政治層面不會有什麼傑出的表現，但與大漢的治國理念相符，適合精神層面的宣傳。
“陛下英明，我日夜思索的內容沒想到仍有疏忽，還好有您查補啊。”陳洛驚歎一聲。
不過他其實心裡清楚。
有文帝年間的察舉先例，外加大漢國情，“孝子”和“廉吏”這兩
