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了臨近另一家酒肆,亦是橫掃了其中所有讀書人。

這樣一來,頓時引起了圍觀群眾的興趣。

單純的勝利過於平淡。

但加上前置條件的勝利,則是不然。

比如“戰勝強敵”“絕地反擊”,遠比平推要吸引人。

有起伏的戰鬥更能拉扯情緒。

一巴掌拍死蚊子般的勝利,只會讓人犯困。

但有種平推,屬於例外。

那就是不知道雙方的具體強度,但某一方卻持續性的大勝,這會讓旁觀者發自內心地會產生好奇,想知道他能一直贏到什麼時候,或者會被誰中止掉這場連續性的勝利。

故而此人在離開第二家酒肆的時候,就有不少吃瓜群眾跟在他的身後離開。

結果沒讓他們失望。

此人接連又去往十六家不同的酒肆、茶館,在裡面辯經的結果,乃是無一敗績。

最後道路上是數百號人跟著,聲勢浩大,彷彿一場遊行。

震動長安。

要知道這十八家酒肆、茶館內的讀書人,數量加起來接近六百。

前來長安參考的賢才總數,亦不過千餘人而已。

也就是說,此人獨自辯倒了前來長安的一半文士。

待到第二日。

不少讀書人準備充分,甚至還有人從周邊縣城專程趕來長安,找來了專人探尋此人通風報信,就等著他再次露面,自己好與之一辯,找回場子,或者藉此揚名。

只是那人再沒有露面過。

許多想見證“大戰”的百姓,倒心生失望。

至於剩下的幾天裡,有無數人想要復刻此人的戰果,卻無一成功。

畢竟大家都做足了充分的準備,怎麼可能再讓你辯得啞口無言。

反倒又為那人的聲名做了嫁衣。

於是大漢熱搜榜的第三位,即是“此人乃何派弟子,一日竟連挑十八家酒肆茶館”。

作為輿論風暴引發者的董某人,卻是默默待在客棧內,低調無比。

————

關於科舉制度的起源呢,向來眾說紛紜,根本在於牽涉到“科舉”的定義問題,需要明確“科舉”的內涵,才能真正明確科舉的起源時間。

而科舉的定義,有以下三種。

第一種說法為“分科取人”,這屬於一種傳統的說法,所謂科舉制度,就是按照不同的科目來選舉人才的選舉制度。

那麼我們可以將“科舉”追溯至漢武帝時期,太學博士的選拔考試中,就已經有“分科取士”的雛形了。

第二種說法為“按科取士,考試進用”說,所謂科舉制度,就是按照不同的科目透過考試來選取人才的考試製度。

那麼按照這種說法,漢代的察舉與後世的科舉基本一致,皆是朝堂統一部署下,以按科取士、考試進用為特徵的官僚選拔制度,那麼同樣可以將科舉的起源時間追溯至漢代。

不過這一定義僅是體現了“分科”與“考試”兩種要素,但卻沒有體現考試作用的大小。

第三種說法,則是“進士科舉”說,即設立進士科以後,用考試來選拔人才授予官職的制度,方才稱為科舉。

這一說法中的定義最為明確,因此廣為流傳,但實際上它選取的範圍過於狹義,否認了在進士科設立之前,以考試選拔人才,授予官職的制度已經出現。

因此,我認為以上三種表述都有不準確的地方,而我對它的定義,乃是“科舉制度是朝廷開設科目,士人可以自由報考,主要以考試成績決定取捨的選拔官員的制度”。——《科舉制度的定義與起源申論》

(本章完)

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