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&esp;&esp;在趙寧眼中，那也是江山社稷，天下形勢。
&esp;&esp;中原皇朝的博學之士，在縱論天下大勢時，會將山川地理看作棋盤，並在此基礎上提出亂世對弈之法，這便有了“金邊銀角草肚皮”的論斷，說的是群雄並起之際，梟雄應當佔據例如關隴、河北、齊魯等邊角之地，步步經營征伐各方，而不是先去搶奪富庶的中原、溝通四方的荊襄，將自己置於四面受敵之境。
&esp;&esp;而中原皇朝的城池，卻總是建立於四通八達的平地，而不是在險峻山巒上構築城堡，為此諸侯們寧願在山川要地專門建立要塞雄關。
&esp;&esp;這說明比起自封自保，中原梟雄們更注重對轄境的掌控力，更在意出動大軍征伐八方的便利性，所以能成為中原皇朝主人的梟雄，必然不是偏安一隅、固步自封之輩。
&esp;&esp;他首先必須要有一顆吞吐天下的雄心。
&esp;&esp;除此之外，中原皇朝的城池也如棋盤一樣嚴謹，外看四四方方，內部街巷橫平豎直，一個個坊區格子般縱橫有序。因為方城不如圓城好防守，所以取捨之間強調的是內部秩序，在中原諸侯與統治者眼中，內部秩序是核心基礎，大於一切。
&esp;&esp;這就造成了皇朝、官府對內部的統治力與控制力極強，並且會越來越強，這必然使得皇朝、官府對內部的壓制力日甚一日。在這種環境中，中原人無論皇帝還是平民，思想與言行首先都會特別尊崇規矩。
&esp;&esp;而規矩，強調的是同化，是對個性的壓抑。
&esp;&esp;所以誕生於此並不斷髮展的儒家思想，在具備讓異族短時間內變成漢人的強大能力的同時，也會讓治下之民逐漸丟失獨立思考能力，民眾會把規矩奉若圭臬，看成是不可觸犯的金科玉律，一步步變成皇朝、官府的附庸與順民，乃至任人宰割、任人予取予奪。
&esp;&esp;故而中原人必然越來越古板，越來越死板，最終死氣沉沉了無生機。
&esp;&esp;這樣的中原皇朝，哪怕曾經站在世界之巔，最終也會被人甩在身後。因為家國的強大，最重要的是創造力，被壓抑了個性不能發揮個人特長的人，最擅長的是守規矩，是缺乏的就是創造力。
&esp;&esp;中原皇朝曾是世界至強的時刻，必然是開放相容、海納百川的時刻，因為只有在那時，外來的新鮮血液與野性，會打破內部規矩的枷鎖，自由與豪情戰勝了小心與謹慎，秩序與自由尋得了平衡。
&esp;&esp;而戰爭，無論國家之戰，還是家族之爭，亦或是兩個人的生死對決，要取勝，首先要打破的就是規則，得為了勝利不擇手段，得盡情發揮人的聰明才智，如此才能擁有壓倒對方的力量。
&esp;&esp;《孫子兵法》開篇明義：兵者，詭道也。
&esp;&esp;要成為勝利者，首先必須不遵守規矩，乃至不遵守道德，沒有束縛才能無所不為，無所不用其極，進而無所不能。在戰爭中，誰能更好的擺脫束縛，擁有天馬行空的思維與手段，就能出人意料，創造出讓對手驚為天人的攻勢。
&esp;&esp;在規矩與常識範圍中的手段，具備可預計性，可以預計，就能事先做出應對；在規則與常理之外的手段，不具備可預見性，就會讓人防不勝防。
&esp;&esp;勝利、世界與未來，屬於個性自由富有創造力的人。
&esp;&esp;嗒趙寧手中的一顆白字，落在了大群黑子側後，一個近乎於死地的位置。清風拂來，捲動他的髮梢，牽動他的嘴角勾起一抹意味難明的笑容。
&esp;&esp;在昏黃的燭火中，這一刻無聲無息的趙寧，好像已經成為畫面的一部分。因為跟環境融為了一體，所以他就是環境，無所不在，無所不查。
&esp;&esp;凡事預則立不預則廢，在察覺到“他”來了，察覺到“他”對方家出手了之後，方大為會有何種反應，會有哪些應對之策，會如何調動力量佈置行動，都在可以預見的範疇內，都逃不開中原人潛意識裡行事的規矩與框架。
&esp;&esp;趙寧觀方家行動，就如觀手上這局棋。
&esp;&esp;黑子是方家，白子是他自己。
&esp;&esp;對方會有什麼招數，都逃不脫棋盤的範
