第15章 鎮元五莊觀和老頭的說辭 (第2/2頁)
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太上正一盟威秘法》諸寶籍靈文三科。
相傳其先師宋衝元自葛仙公處秘受鎮元召神之術， 以傳法言，煉之多年，可以“執持六氣，指揮萬靈”，內以延生，外召鬼神， 卜將來之事，多驗。
其戒弟子云：二氣之前道為祖，道以一氣生三才。
故天有九陽，人有九元，地有九陰。
人之稟生，苟能歸其祖，守其元，則感通變化，無所不適。
代宗時賜號“通靈大師”。
其派經法以《鎮元策靈書》為主，道法與北帝派類似。
只是… …
這個道派後面無了，《鎮元策靈書》也失傳了，只能見到零星記載。
… …
雖然翟法言的道名與法號已不可考了。
不過按照其先師為天師道宋衝元來算的話。
那他應該是“漢”字輩的。
這也是徐行一直不太相信這個說法的原因！
漢字輩啊！
衝漢通元蘊，高宏鼎大羅。
老頭自己是蘊字輩的，自己則是高字輩的。
如果真是自家祖師的話，那豈不是中間只隔了三輩人？！
要知道龍虎山上碩果僅存的那位符籙第一人也僅僅只是“鼎”字輩的。
自己這個“高”字去了那得佔多大的便宜… …
雖說隔山不論輩吧。
可這特麼的也太誇張了一點！
歷代掌門是有多能活才能五代人傳了近一千兩百年？！
比起相信這一套說辭，徐行還不如去相信西遊記呢！
況且，雖然宗門典籍多有遺失。
可也沒有記載關於翟法言和《鎮元策靈書》的隻言片語啊？
這也是老頭子自己也不敢打包票的原因。
還有一個重要原因。
那就是正一派授籙弟子現在的字輩叫做三山滴血派。
相傳源自南宋時第三十代天師張繼先傳薩守堅祖師的法脈傳承。
這些字為：
守道明仁德，全真復太合。
至誠宣玉典，忠正演金科。
衝漢通元蘊，高宏鼎大羅。
三山愈興振，福海湧洪波。
穹窿揚妙法，寰宇證仙都。
… …
如果自家宗門創始人真是翟法言的話，那豈不是意味著三山滴血派的說法存在謬語？
自己拿什麼和人家正一道碰瓷？
況且一個唐一個宋的，中間還隔著幾百年呢！
所以這個說法徐行自然是不信的。
當然。
宗門往上追溯到明嘉靖時期還是可以的，畢竟搬到現在的位置有縣誌作為佐證。
而且即便自家祖師爺不是唐朝的翟法言。
但與天師道絕對脫不開關係！
畢竟宗門裡的輩分取字都是和天師道一樣的。
而且道觀所在的城市正是天師道祖庭的省會！
這要是說沒有關係，打死他都不信。
這也是為什麼當初求學時，老頭寧願徐行去讀正一學院都打死不讓他報考全真學院，連第二志願都不行！
咳咳，其實徐行自己也不願意去全真。
畢竟全真不能娶妻是吧… …
不過話又說回來。
自家宗門之所以稱道門而不是道教，就是因為只入世而不傳教。
近乎於家學師承的範疇。
這與各大門派有著本質的區別。
… …
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