第15章 鎮元五莊觀和老頭的說辭 (第1/2頁)
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既然心中有了答案。
那接下來就是鍛鍊身體，以期最大限度的滿足更高的閾值！
徐行心中還是有所逼數的。
修仙什麼的，離自己太過遙遠。
哪怕是在現有基礎上做到極致，已經是件非常了不起的事情了！
我鎮元形意太極拳未嘗不可名滿天下？！
一時之間，徐行貌似找到了丟失已久的宗門驕傲。
… …
當然，煉體絕不僅僅只是打熬氣力。
拳經有云：
“練勁不練力，勁力打拙力。”
凡能舉重、提拉重物而不能運力達於四肢者。
武術稱之為有“力”，但叫它死力、拙力。
這就相當於健身房的大肌霸，絕對比一般的搏擊運動員有勁兒。
可他們卻無法把練出來的氣力運用到拳腳上。
這種死力上了擂臺大機率是挨錘的貨。
鎮元形意太極拳存在的意義，就是告訴徐行如何正確的往拳頭上發力。
當然。
小時候別人嘲笑他沒爸沒媽，更有甚者背後詆譭他是老頭的野種。
因為這個事兒他沒少和別人打架。
不過基於敵眾我寡和反應速度，基本輸多贏少。
要說鎮元形意太極拳有沒有效果？
大體是有的。
他一拳下去能把那些人捶的嗷嗷叫，想來應該是比一般的王八拳更有效。
但問題是拳譜上翻來覆去也就那幾招，也沒啥防守招式啊？
老頭又是個不靠譜的，更不可能指點他什麼。
挨的打多了，自然是對本門拳法嗤之以鼻了。
後面長大以後。
能打的架少了，自然拳腳功夫也就落下了。
如果不是擱道教學院裡面練過一陣子太極，而這二者之間多有相通之處。
或許這點底子都忘記了。
… …
“不過現在撿起來也不晚！”
鎮元形意太極拳，比起三豐祖師所創的太極十三式還要簡單。
徐行在學院中練的正是太極十三式。
所謂太極十三勢，是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、託勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成。
而鎮元形意太極拳，一共就只有八式。
對比下來，似乎只有攻而沒有防。
現在想想，或許有可能太極十三式正是在這基礎之上增加攻守平衡改良而來？
“我在想什麼呢？”
徐行不由覺得自己這個想法有些可笑。
人武當大派怎麼可能和自己這麼個名不見經傳的門派扯上關係？
“咦？！”
突然想到那顆種子，徐行腦海中一震：
“如果以這個來論的話，我鎮元五莊觀比那武當派差哪兒了？！”
又想起自家宗門那誇張到近乎搞笑的道統，貌似也不是沒有這種可能？！
如果自己身上沒有發生這麼玄妙的事情。
那宗門道統什麼的，自然是當個玩笑話說說罷了。
可丹田中的氣感卻是真實存在的，這由不得徐行不信了！
哪怕是不提那什麼三千年道統。
就以西遊記裡的故事線，鎮元子接待唐三藏一行人怎麼的都是發生在唐朝時候的故事吧？
貞觀年間活躍的著名道士有哪些？
袁天罡李淳風？
最多再加一位孫思邈。
那個時候別說三豐祖師了，扶搖子陳摶、純陽子呂祖呂洞賓都還沒出生呢！
真要論起太極拳的淵源。
武當派還真不一定比的過自己鎮元派！
… …
瞧瞧！
徐行這會兒已經以鎮元派自居了。
以前關於宗門的起源他不是沒有與老頭爭論過。
老頭除了堅持之前那一套說辭外，還透露過另外一種可能：
所謂和西遊記裡鎮元大仙的關聯。
硬要說的話。
在唐代出現一個道教派系叫鎮元派，屬天師道的分支。
與天師道的關係類似北帝與上清的關係。
創始人叫翟法言。
傳說其遇真人授以《將軍秘術》、《紫虛秘術》、《
