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一半的居民反抗另一半;劍和矛在沃爾霍夫河兩岸閃現。
幸運的是，威脅沒有造成血腥的影響，恐怖的景象很快就變成了一幅感人的兄弟之愛的畫面。
在謹慎的調解人的熱情下，市民們在橋上友好地擁抱在一起，而謙遜的歷史學家對這場自相殘殺的原因保持沉默，只說這是上天的憤怒和憐憫的證明，因為它已經如此愉快地停止了，儘管時間不長。
一段時間後，《諾夫哥羅德紀事報》再次提到一位阿基曼德里特人遭受的憤慨，被教堂裡的人關起來，就像在監獄裡一樣。
1337年，與大公的協議第二次被他的軍隊在德維納地區的戰役打破。
他經常前往貪婪的部落，耗盡了他的國庫，並且看到諾沃哥羅德的人民不願意自願與他分享西伯利亞貿易的寶藏，他想用武裝的手攔截他們。
約安諾夫的軍團在冬季行軍：旅途的困難使他們筋疲力盡，並遭到了德維納官員的強烈拒絕，他們沒有成功並返回，失去了許多人。
這種敵對行動迫使諾夫哥羅德人透過他們共同的精神牧師再次尋求普斯科夫人的友誼：巴西爾大主教前往普斯科夫;但居民們認為諾沃哥羅德人是他們的敵人，不再希望與他們結盟：他們冷漠地接待了弗拉迪卡，沒有給他通常的所謂宮廷稅，也沒有給他宮廷國家收入的十分之一。
巴茲爾徒勞地以教會的名義威脅官員，並效仿大都會狄奧格諾斯特的榜樣，宣佈對他們的整個城市進行詛咒。
普斯科夫的人民這次平靜地聽著，憤怒的大主教離開了，因為他們不相信誓言的效果，這是出於貪婪或政治的啟發，不符合基督教的精神。
然而，大公經歷了失敗，對亞歷山大·米哈伊洛維奇命運的變化感到震驚，讓新哥羅德人平靜下來。
亞歷山大在普斯科夫生活了大約十年，他一直在思考他的祖國以及安全返回其腸道的方法。
“如果我在流亡中死去，”他告訴他的朋友，“那麼我的孩子將沒有遺產。
普斯科夫人民愛他，但他的力量與他們的熱情不符：他預見到新哥羅德人民不會放棄他們對他們的古老權力，而是會利用第一次機會謙卑這些不聽話的人，驅逐他，或者讓他在那裡擔任他們的總督。
格迪米納斯的贊助無法使他回到特維爾的王位：因為這位立陶宛王子避免了與可汗的戰爭。
亞歷山大本可以向大公求助;但是，由於長期被他憎恨，他希望儘快安撫可怕的烏茲別克人，並把他的小兒子西奧多送到他身邊，西奧多1336年與莫臥兒大使一起安全返回羅興亞。
帶來的訊息是這樣的，亞歷山大決定親自去部落，並在缺席的情況下接受了大都會西奧格諾斯特的祝福，與博亞爾人一起去了那裡。
他立即被介紹給烏茲別克人。
“沙皇至高無上！他帶著無可奈何的口氣對可汗說：“我贏得了你的憤怒，把我的命運託付給你。
按照天堂的默示和你自己的心來行動。
憐憫或執行：在第一種情況下，我將榮耀上帝和你的憐憫。
你想要我的頭嗎？它就在你面前。
兇猛的可汗心軟了，仁慈地看著他，高興地向他的貴族們宣佈：“亞歷山大王子以謙卑的智慧使自己免於處決。
烏茲別克人向他表達了善意，將特維爾親王的尊嚴還給了他。
1338年，亞歷山大懷著欽佩的心情來到他的家鄉，他的兄弟和人民以同樣真誠的喜悅迎接他。
特維爾在1327年被莫臥兒王朝摧毀，在康斯坦丁·米哈伊洛維奇的努力和照顧下，已經從灰燼中走出來;分散的居民聚集在一起，教堂再次裝飾著他們對神聖的熱情，閃耀著昔日的威嚴。
善良的君士坦丁，這個公國的恢復者，心甘情願地將政府交給他的哥哥，他的魯莽熱情是造成如此巨大不幸的原因，並希望透過他經驗豐富的頭腦的優越性，他將恢復他們的祖國在邁克爾時代獲得的名聲和力量。
亞歷山大從普斯科夫召見了他的妻子和孩子，命令他們向他的好公民的愛表示永恆的感激之情，並希望只為他的臣民的幸福而活。
但命運為他準備了不同的命運。
謹慎的約翰看到羅興亞的所有不幸都源於王子們的分歧和軟弱，從他登基之初就試圖將對弗拉基米爾古代阿帕納吉斯王子的最高權力歸於自己，並且確實成功了，尤其是在蘇茲達爾的亞歷山大·瓦西裡耶維奇去世後，他是雅羅興亞拉沃夫長子的孫子
