璀璨華夏：挽千古意難平

第100章 南北朝末年 (第1/2頁)

【北魏分裂成東魏和西魏後。

由高氏為代表的六鎮懷朔地區鮮卑和漢族豪強集團控制了東魏；由宇文泰為代表的六鎮武川地區鮮卑和漢族豪強集團掌握了西魏。

東、西魏建立後，表面上由拓跋氏皇族後裔繼承，但國家的實際控制權分別在高氏與宇文氏的手中。

雙方互相攻打對峙十餘年後，高氏和宇文氏的子孫也在不久後分別篡奪魏國政權。

公元550年，高歡次子高洋廢殺東魏帝，並屠殺東魏皇室，東魏滅亡。

高洋建立北齊，史稱北齊文宣帝。

公元556年，宇文泰的侄子宇文護執掌大權，他於隔年廢西魏帝，立宇文泰的兒子宇文覺為帝，建立北周，西魏滅亡。

但是宇文護手握大權且野心勃勃，先後殺死宇文覺和周明帝宇文毓，於公元560年改立宇文邕為帝，即周武帝。

宇文邕韜光養晦，在十二年後成功殺死宇文護，親掌朝政。

北齊與北周繼續維持對峙。

但是與此同時的南梁也面臨著鉅變，甚至因為此次事件亡國，自然也就沒能借著這次北魏大幅衰落開展有效的北伐。

而南梁的這次鉅變，要從南梁內部的國情與治國政策說起，才能解釋清楚南梁面臨兵禍內亂時表現出來的虛弱成因。

南梁開國皇帝，梁武帝蕭衍在位長達四十八年，在中國歷史上也算是皇位坐得非常長久的，在弒君篡位尤為頻繁的南北朝，更是活得最久，在位時間也最長的皇帝。

蕭衍36歲造反，37歲攻入建康，38歲透過“禪讓”登基稱帝，建立南梁，在位執政48年後，直到侯景之亂爆發，他才死於非命。

穩定的皇權和朝政，使得南梁有足夠的時間平穩發展，也的確迎來了一段時間的繁榮。

梁武帝建國之後大興儒學，設立學校，實行土斷，勸課農桑，制定《梁律》，減輕賦稅，使梁朝的政治、經濟、文化達到南朝之鼎盛。

並且在梁武帝的執政下，中書省起草詔令、門下省駁議詔令、尚書省執行詔令的三省制已經成型。

尚書省下設的吏部、祠部、度支、左官、都官、五兵六尚書實際上就是後來尚書六部的淵源。

三省六部制在於分工細化、提高行政效率、臣子之間相互制衡，穩固皇權，諸多優點和先進性，使得其作為一個新的中央行政制度從舊的行政系統中脫胎出來，並因其足夠優秀，深遠影響了後世多個朝代政權。

梁武帝還改革九品中正制，取其精華去其糟粕，以通經或詩賦取士，不問其出身。

在諸多正面影響下，南梁迎來了繁榮和國力提升。

但是另一方面，梁武帝參考前朝皇室骨肉相殘的教訓，對宗室採取優待政策，即使犯重罪也不予追究。

他眾多的兄弟子侄們，或是在朝廷中擔任要職，或是在地方重鎮擔任軍政長官。

雖然各地藩王受到中央朝廷一定程度的制約，但力度明顯是不夠的，相當於又一次重走了分封的老路。

雖然在前期這樣的政策快速安定了國內。

但隨著時間推移，中央朝廷對蕭氏親王、郡王們的限制漸漸失效，他們手中的權力不斷擴大，野心也逐漸膨脹，他們都不遺餘力地組建自己的私人武裝集團，各宗室之間明爭暗鬥，嚴重消耗了南梁的內部力量。

同時梁武帝極度推崇佛教，甚至三度出家為僧。

他認為透過推崇佛教，可以獲得宗教的神聖支援，從而鞏固自己的統治地位。

唐朝詩人杜牧所說的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。

詩中所指的許多古寺，就是在梁武帝統治時期興建的。

這些寺廟的建造耗費了龐大的人力物力。

而且由於僧侶不用從事生產繳納賦稅，以致數量龐大的人口為了逃避賦稅出家為僧。

使得國家財政和社會生產力蒙受重大損失。

當時的宗室及官員們貪財奢侈，沉陷在紙醉金迷中不能自拔，而且他們本身也能從“崇佛”中獲得利益，即便看出了佛教壯大後帶來的負面影響，也沒有足夠的動力勸阻梁武帝限制佛教。

這就導致了南梁看似文化繁榮昌盛，但實則國力是在一點點流失下降的。

諸多負面影響下，以至於在爆發侯景之亂時，南梁的應變對抗能力顯得低下。

東西魏對峙時期，東魏軍閥侯景受逼迫投奔了梁國，晚年的梁武帝任用他北伐東魏。