第24章 春秋，孔子傳（思想） (第2/2頁)
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公園前517年，魯國大臣季平子篡位，魯詔公被迫逃往齊國。
親眼目睹大周的禮樂崩壞持續滑入深淵，孔子悲憤無比，發出了“是可忍，孰不可忍？”的憤慨。
一路追隨魯國國君來到了齊國。
在這裡，孔子的治國理念受到了齊景公的賞識，欲要封賞孔子田地和官職，但被齊國大夫晏嬰以政見不合為由阻止了。
後來孔子又聽聞齊國朝堂有人慾要加害於他，孔子只得被迫離開了齊國。
回到魯國的孔子繼續開壇授課數年，並開始整理修訂《詩》《書》《禮》《樂》四部傳世經典。
這時的孔子已經四十歲了。
經過幾十年的歲月磨礪，對人生在世的各種問題都有了看透本質的認知，不為事物表象迷惑，於是便有了四十而不惑。
直至五十一歲的那年，孔子終於迎來了魯國新任國君魯定公的邀請，就任魯國的地方官中督宰。
後升任司空，主管工程建設。
五十二歲那年，孔子幫助魯國從齊國手裡討回了鄆地和汶陽，因而大受魯定公信任，升任孔子為大司寇，主管國家司法，代為行使國相之職。
孔子終於獲得機會，開始推行他的政治主張。
在他的治理下，百姓們講求孝道，家庭穩定，家家安居樂業，恪守禮法，四處路不拾遺。
並且孔子深知把持魯國朝政的是三個貴族世家，真正要讓魯國有一個強大的基礎，只有削弱三族並收回實權。
於是孔子精準找到三族內部存在的內鬥，欲要收回三族的封地城池，以削弱他們控制政權的能力。
可最終以三族反應過來共同反對孔子，計劃宣告失敗。
而這時的齊國也不願意自己的鄰國魯國，因為孔子的治理成為一個強國。
便向魯國贈送了八十位歌姬，以腐化魯國公。
昏聵的魯國公不願聽孔子的勸阻，每日沉迷美色，怠於國事。
面對如此不堪的君主，面對為了國家而招致三族的打壓，孔子失望地離開了魯國，他至深的理想抱負和對魯國付諸的心血，也隨之幻滅。
時年五十四歲的孔子，與他的弟子們再次踏上了周遊列國，宣揚仁德之治的道路。
這一去，就是十四年之久。
期間不知經歷多少苦難，有多少弟子離他而去，就連相伴一生的夫人也先他一步逝去。
遊歷了諸多國家，也再沒有得到像在魯國那樣的施政機會。
最終已經六十八歲的孔子，失去了對政治的所有熱情。
回到了魯國，回到了他的杏壇。
在生命最後的時光裡，孔子仍然繼續從事教育和整理修訂文獻工作。
期間他失去了最喜愛的弟子顏回，另一得意門生子路死於衛國內亂，就連他唯一的兒子孔鯉也先他一步離世。
一生坎坷，鬱郁不得志的孔子，為他逝去的親人弟子們，也為他自己，最後留下一句：逝者如斯夫，不捨晝夜。
終其一生，孔子都在踐行他心中的理想。
在遊歷天下廣佈仁德禮制的過程中，也逐漸創生了一套獨特的思想體系，後世的儒家學說由此開啟。
孔子一生編纂修訂的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，六部著作被奉為儒學經典。
也有孔子的弟子，和弟子們的弟子共同編纂的《論語》，更是四書之一。
這些經過漫長歲月不斷演變，又或在戰亂中遺失殘缺的思想集合，如同一條亙古不絕的大河，滋養了一代又一代的中國人，川流不息，不捨晝夜……】
