第26章 戰國，秦起於微末 (第1/2頁)
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【吳國國君闔閭去世後，夫差繼位。
孫武又輔佐夫差打敗了越國，越國國君勾踐被迫入吳為奴。
公元前484年，孫武的此生至交伍子胥被構陷賜死。
伍子胥知曉越國兵力尚存，勸諫夫差對越國用兵以絕後患，然夫差不聽，且聽信讒言以為伍子胥有謀反之意，遂賜死伍子胥，屍首還被夫差投入錢塘江中。
至交的冤死，讓孫武對吳國徹底失望，不再為吳國效力，轉而隱居鄉間，潛心編纂完善他的兵法。
《孫子兵法》共十三篇，涵蓋練兵、戰略運籌、作戰指揮、戰場機變、軍事地理等。
特殊戰法中還涵蓋有間諜戰、火攻。
《孫子兵法》還強調情報資訊對戰場勝負至關重要。
即：“知己知彼，百戰不殆。”
又強調對待戰事必須慎重。
即：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”
強調有能力的指揮者，必須掌握戰場主動權。
即：“善戰者，致人而不致於人。”
（可擴充套件理解為你打你的，我打我的，絕不被敵人牽著鼻子走，並要牽著敵人的鼻子走。）
等等極具開創性的戰爭思想，哪怕歷經了兩千五百年，世界戰爭從冷兵器到熱兵器，再從熱兵器到現代化戰爭。
《孫子兵法》出於本質的軍事思想，仍然具有極為廣泛的實質應用。
以至不侷限於國內，連國際上深諳軍事的專家學者，仍對《孫子兵法》抱以虛心向學和推崇之心。
而在公元前473年，既不聽伍子胥勸諫，又失去了孫武的吳國，最終被越王勾踐覆滅，吳王夫差愧於亡國，自殺身亡。】
後續天幕逐一將《孫子兵法》全部內容投送到各個時空。
先秦之前的各朝代帝王君主，都因孫子兵法大漲見識。
都驚歎於打仗絕不只靠人數多寡，兵法一道竟涉及如此之廣，如此深奧……
而此時從天幕知曉吳國會因為自己的愚蠢自大，而亡于越國的夫差驚愕不已。
更是悔恨自己不聽伍子胥勸諫還殺了他。
可是此時的勾踐早已在十年前，就靠忍辱負重回到了越國，此時再要攻打越國挽回局勢還來得及嗎？
夫差急忙與身邊臣子問道：“孫武孫老將軍呢！？快請他出山回來！”
大臣不知所措道：“孫，孫老將軍隱居已有多年了，鮮有人知曉老將軍現居何處。”
夫差怒道：“那還不快去找！”
……
【春秋戰國時期的戰亂不斷，蒼生受苦，也催生出了眾多求變之思想，以及欲靠思想變革改變這一局面的偉大先賢們。
一生尋求上善若水，編纂《道德經》，開創道家的老子。
繼承孔子思想，提出“民為貴，君為輕”，發揚儒家的孟子。
開創諸多器械工具和建築形制，使華夏因他而更多一份輝煌的魯班。
在光影、數學等諸多科學領域有精深造詣，更站在最底層勞動者立場上，提出兼愛非攻，開創墨家的墨子。
以法治國，以法強國的商鞅，是為法家代表。
專注於醫學理論和治療方法的研究的醫家扁鵲。
鑽研兵法，尋求以軍事統一國家的兵家。
重視農業生產，重視農民之生死的農家。
縱橫家、陰陽家、名家、雜家……
莊子、荀子、鬼谷子、韓非子、許行、孫臏、張儀、晏子、屈原……
他們猶如天空中璀璨的繁星，踐行著各自遠超時代的前沿理念，窮盡一生去追尋著他們心中理想的大同世界。
那是一個真正群星璀璨的時代。
他們偉大且富含深刻智慧的思想，也深遠指引著後世的人們向理想中的世界努力前行。】
大禹感嘆道：
“原以為後世這一千多年盡是各種私慾交雜導致戰亂頻發，大道崩壞，沒想到也會誕生如此之多的賢者。
不知道東周這個混亂的時代，和遺毒一千多年的分裂，能否在他們的手中徹底終結，真正實現一統。
若是再多拖延下去，我真怕那個後世，還能否像上蒼展露的那樣繁榮富強。”
……
【經過春秋和戰國五百多年曠日持久的交相攻伐，最終形成了戰國時代最強大的七個國家，分別為齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
