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聽了劉生平的這些話我有些不知所措，我無法判斷其中的真假，這一切對我來說太過神秘與陌生，我迫切的想知道當年到底發生了什麼事。
我追問他：“他們是誰？你們在曹家青山裡到底發現了什麼？”
“我說過我也不知道，‘他們’我也只在你爹嘴裡聽到過。”他重新靠在炕櫃上，皺眉看著我說：“我只知道有人想要你們下到那座墓裡去，但是似乎感覺到就是當年那些人。”
“那你還……”
“我的目的很簡單，不想按照他們的方式出牌，我假裝接到你父親的信，本來想等你們過來後，再帶你們去後山，可是沒想到卻讓曹家那倆小子帶人搶了先。不過誰來都行，只要能打亂他們的佈局就達到了我的目的。”他打斷我的話，又奇怪道：“我好奇的是，從你的樣子來看，那些人並沒有直接的接觸你，繞這麼大個彎子，真是讓人百思不得其解。”
“好了，現在該說說你們的故事了，你們幾個傢伙肯定發現了什麼，否則不會引起那些人的窺視，這件事，你們瞭解多少？”
我有些猶豫，他的話聽著實在太過玄乎，根本無法求證，甚至他的身份我都有所懷疑，雖然找到了一位當年的“經事人”讓我急切的想與他拼湊那些不為人知的秘辛，但想起二爺的告誡，我嘆了口氣，坦白道：“抱歉，你的話讓我很難相信，你能不能告訴我你是怎麼和我爹認識的？”
煙霧繚繞中他一雙眼睛淡淡的盯著我看，我突然後悔起來，現在還搞不清楚這傢伙身份，如果是像老兵那樣的傢伙，我這樣激怒他，今天可就凶多吉少了。
沒想到他突然扯了扯嘴角，隨即嘆了口氣，眼神帶著些許的懊惱，撇頭看向窗外，開口道：“如果不是後來的事，我和你爹會是很好的連手。”
他端起酒杯，示意我也嘗一口，我猶豫著抿了一口，這種白酒不重留口餘香，反而分外的辛辣，一口嚥下去順著喉嚨燒到胃，我吐了吐舌頭，他狡黠的笑道：“瓜慫。”然後便一邊回憶一邊講述當年與我爹認識的始末。
原來劉生平並不是漢人，他的本名叫多傑，甘南藏族人，在藏語裡是金剛的意思。
甘南我多少有些瞭解，那地方基本上居住的都是藏族人，當地歷史也比較悠久，屬於古雍州地域，由於地理位置特殊，少戰亂，多處還保持著很原始的生活方式。
多傑他們原本生活在扎尕那，屬於迭部縣，那地方是個天然的古石頭城，藏語意為“石匣子”，當地也有“閻王殿”之稱，四面群山巍峨恢弘，雄偉壯觀，將扎尕那襯托的猶如一座規模宏大的石頭宮殿，就算在今時今日那裡也是一處外人很少涉足的處女地。
多傑和我爹的相遇，就要從那支大雪天走進安子溝的勘探隊說起。
甘南除了舟曲、迭部縣部分地區沒有嚴寒期外，其餘地方都是長冬無夏，春秋短促，雖然當時還未到冬至，不過扎尕那已經大雪飄山，就是在這樣的風雪瀰漫中，安子溝進來了一支勘探隊伍。
整支隊伍裹得嚴嚴實實，約莫二三十人，後面拉著幾匹矇眼捂嘴的騾子，每頭騾子都馱著重物，上面蓋著棉毯子，看不到具體東西。
他們進來直接找到了安子溝的總管，也就是多傑他爹。
聽到這我有些驚訝，我以為那邊已經沒有還活著的總管了呢。
土司制度是封建社會的產物，大概是從元朝開始的，只在西南、中南等地區的少數民族之間實施過，屬於一種統治原有地區和人民的政治制度，說白了就是統治者“以夷制夷”的手段。
這種制度一直沿用到解放前，按照多傑的話，扎尕那所在的迭部縣屬於卓尼楊土司的轄區，轄區下面的四十八個大部落叫做旗，每個旗有旗長和總管，旗長從來都是土司的親信，一般住在城裡，平時很少下來，各部落真正管事的便是總管，而擔當總管的，基本都是大部落的頭人。
據我瞭解，那些純藏民區域的總管，就算沒有在“五八”叛亂中被擊斃，差不多也該老死才對。
多傑解釋說，那時候他阿爸提早揹著乾糧躲進山裡好多天才倖免於難。
雖然後來“總管”這個社會階層已經被推翻了，不過這種制度在當時已經沿用了上百年，再加上多傑阿爸辦事果斷，對人仁義，就算經歷了那場風波，可那時候他在當地的影響力還是不小的。
所以那隊勘探隊進來後直接找到了多傑阿爸，表明要去後山的月亮湖。
石頭城附近有傳說，後面雄渾的雪山之巔住著神靈，那位神靈鎮壓了古時候
