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發現了不少，但後來315頭骨的出土讓我一下子驚醒過來，這個三眼標記絕對不是一個圖騰那麼簡單，他一定是某種象徵，因為如果是圖騰，是不可能用在人身上的，而且，這個印記還是一隻眼睛。”
“在古代，眼睛是一種很高階的崇拜，它代表著某種超越了人們自身所在維度的存在，沒有人有權利將他放在身上，那是一種精神褻瀆。而且你也不相信，在古代就能有開顱手術吧，但它偏偏存在了，說明什麼？這種有著致死率的手術，一定有某種真實存在的效果，它並非只是‘意義’上的存在，一定是有著肉眼可見的什麼功效，或者明顯的表現，否則根本不會願意有人這麼幹的。”
老人吸了口煙，繼續說道：“我們先將技術放在一邊不考慮，單說這種效果是什麼，你覺得會是什麼讓他們義無反顧在頭顱上開孔？”
華佗那麼nb，才剛提出方案就被曹操宰了，鬼才知道為什麼他們能接受開孔，我苦笑道：“您就別為難我了，這種問題還得靠您來解答。”
“你見過三星堆的銅器嗎？”
我被他突如其來的問題問的一愣，有點莫不著頭腦的說：“有見過，看過雜誌。”
他看著我沒說，我也疑惑的看向他，這是幾個意思，又要我自己領悟嗎？三星堆出土的銅器我都是真的看過，不過一些立人和麵具罷了……突然我腦子一抽，瞠目結舌道：“不會吧。”
我忙慌掏出手機，查了幾個三星堆出土的銅人和麵具，現在看起來，這些面具如果將頭上的凸起和立柱切掉……那就是三眼標記。
我呆住了，搖著頭看向老人：“這是巧合吧，這太不可思議了。”
老人轉身從抽屜裡翻出一個牛皮紙袋子，抽出幾張照片，都是他列印的青銅人或是面具的照片，有幾張區域性被放的很大，他指著那幾個面具說：“你看，這些銅面具的菱形眼睛，這是你來帶的頭盔，你覺得還是巧合嗎？”
“那這些凸起呢，這可不是眼睛啊。”我還是不相信。
“沒有人說它們是眼睛，我們強調的是開孔，開孔就一定是眼睛嗎，難道不能是某種通道嗎？像某種門戶一樣。”他指著圖片上立人額頭的凸起說道：“那這些凸起就是通道的抽象表現。”
“靈魂自由出入？”
他肯定道：“沒錯，這個三眼標記最原始的意義就是代表一種溝通，透過某種技術，頭顱開孔，讓靈魂可以自由出入，保持與更高層次存在的溝通。”
老人有點激動，我點上一支菸遞過去，他抽了幾口，眼神火熱的繼續道：“從你拿來的頭盔上來看，還證實了我的另一個猜想，祭祀論。”
“這種開顱並非是任何人都可以，戰俘不行，病人不行，獻祭人不行，只能是祭司，他們從小被天選出來，戴上頭盔，不以真面目示人，因為他們是神的代言人，負責透過靈魂和神靈去溝通。”
“雖然三眼標記在全國各地都偶爾有出土，不過頭顱開孔，你帶來的是第二個，315是第一個，便再無發現，說明這種技術在當時只掌握在極少的一些人手中。其餘部族沒有這種溝通神靈的技術，但他們深信三眼標記能來帶的神降。”
“還有一點很重要，地域性，古代的交通沒有如今這麼方便，不出現天災幾乎不會進行大規模的遷徙，幾十年幾百年都會住在一處，而古代人又壽命短，按理說我們在出土315的地方，應該發現更多的開孔頭骨才對，因為畢竟祭司的身份不一般，死後都會特殊安葬，可結果卻截然相反，我們再沒有發現其餘的開孔頭骨。”
說到這老人嘆了口氣，“這也就導致了三眼開顱論的不被承認。”
我見老人有些蕭索，這讓我想起了卓老師，又是一個主張學說卻不被外界承認的人，如果老人所說都站得住腳，那麼三眼就一定與諸鬼部落有關係，他們都被這個行事神秘的族群牽絆住了大半生。
我心裡苦笑，我爹也好，二爺也好，甚至我也好，又何嘗不是呢。
“315是在東北發現的，你僱主的這頂頭盔來自哪裡可曉得？”老人問我。
“我想可能是巴蜀。”
“我就知道，這些東西分散在全國各地，我想透過開孔溝通天人，一定還有某種地域要求，否則他們不會在交通工具十分落後的古代全國各地的去跑。”百度搜尋樂安宣書網
