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“肅靜,肅靜!”

一旁的子更見狀,連敲了幾下案几,而後高聲道:

“天子之前吵吵鬧鬧,成何體統!?”

事實證明身為宗伯,子更的威望還是不低的。在聽到這話之後,貴族們交談的聲音也全都降低了不少——不過也僅限於此就是了,畢竟廢除井田制事關他們的切身利益,他們是不可能忍得住不討論的。

“敢問王上!”

見到這一幕,子更也知道強行讓貴族們不說話是一件不可能完成的事情了,當即搖了搖頭,不再管他們,而是專身對著商離行了一禮,開口問道:

“為何要廢除井田制?”

“因為井田制已經不適合我們宜國了。”

商離畢竟是歷史系的研究生,“標準答案”那簡直是張口就來:

“井田制起源於上古,距今已有數千年時光。如今隨著文明發展,井田制已經不再適合當今宜國。”

商離只說了不再適合,沒有明說到底為什麼不適合。如果是論文答辯的老師的話,可能會刨根問底,但是子更顯然是沒有那種水準的,事實上身為沒有接受過正規教育的商朝人,他連什麼是“文明”都聽不懂,但是又不好意思問,因為那樣會顯得自己很沒文化,因此在聽到商離的糊弄之後,他也只是點了點頭,假裝自己聽懂了,而後繼續問道:

“那不知,在廢除井田制之後,王上準備如何支付我們的俸祿呢?”

在子更看來,什麼文明,什麼適合,那都是扯淡,真正在重要的還是自己拿到手的工資。

“是啊是啊,敢問王上,以後我們如何領俸祿了?”

貴族們一聽這話,當即也不討論了,全都巴巴地看向商離,想要知道自己之後將以什麼方式領錢。

“很簡單,賦、稅。”

商離看了眾人一眼,笑著說道。

商離所說的是“賦、稅”,而非“賦稅”,這兩者是有本質區別的。

後世經常將“賦稅”和“稅”混為一談,這其實是不對的。與“稅”不同,“賦稅”其實是兩種東西。其中“稅”很好理解,就是土地中的糧食產出按照一定的比例上繳。至於“賦”嘛……其實光看這個字的寫法就知道了,左邊一個“貝”,右邊一個“武”,明顯是和武力有關的東西。

沒錯,所謂的“賦”在一開始其實就是指在打仗的時候農民需要接受徵召,接受貴族的指揮,參加戰鬥。後來隨著職業軍人的誕生,徵召兵被逐漸淘汰掉了,不過這種“賦”卻沒有因此而直接取消,打仗的時候領主徵召農民幫忙運輸糧食什麼的,其實都能算在“賦”裡。

井田制下農民本身就是要接受領主的徵召,幫他們幹活打獵的,因此商離直接將“賦稅”一併賜給他們,其實也是情理之中的事情。

“原來如此。”

在商離將“賦”和“稅”的定義解釋過之後,子更和一眾貴族全都點了點頭。從目前的情況看來,自家天子所說的這種“賦稅”制似乎並不會太過傷害他們原本的利益。

“對了,王上。既然井田制不再實行,那麼我們每個人又應當分到多少戶食邑呢?”

這時候,一個年紀較大的貴族突然站了起來,對著商離拱手問道。

商離凝目望去,發現說話之人正是當今宜國最大的貴族,名叫子英。

這位子英和商離的關係其實隔得已經有些遠了,至少是無法和子更子旬這種“親”叔叔相提並論的。人家之所以能夠成為宜國最大的貴族,主要還是因為他家祖上的關係。話說原本他家祖上是可以繼承騰蛇部落邦伯之位的,不過他祖上卻沒有那麼做,而是將位置讓給了更有才能的弟弟,也就是商離這一支的祖先。也正是因為這樣,他們這一支在騰蛇部落有著特殊的地位,擁有的井田也是最多的。

如今聽到商離要廢除井田制,其他人不急,他反而是最急的那一個。畢竟在場其他貴族要嘛井田沒他多,要嘛關係比他和商離要更近。他們可以靜觀其變,謀而後動,可子英不行,不快點站出來維護自己的利益,只怕就要被商離“宰”了分肉吃了。

另一邊,在明確了子英行為的內在邏輯之後,商離微微一笑,說道:

“太阿不必憂慮,還請稍安勿躁。”

太阿是商朝三公之一,由於子英一系的特殊出身,在進位天子之後,商離特意給他封了這麼一個官職——當然,僅僅只是官職而已,他的工資其實還是按照原先騰蛇部落的時候的標準發的。不過話又說回來,商離穿越至今,

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