第30章 天命危機 (第3/3頁)
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出現祥瑞——當然,我們有理由懷疑這是否有人為製造在其中。】
【不過不論如何,漢宣帝時期出現的祥瑞數量之多,遠超前代。】
【而在這樣的操作下,漢宣帝時期對於劉氏天命的質疑,確實被壓制下去了一部分。】
【但問題在於,宣帝壓制的方法,是依靠祥瑞,這就形成了一柄雙刃劍——固然天命問題被暫時隱藏,但是對於祥瑞災異的信奉,卻被進一步加深了。】
【民間也好,朝堂也罷,所有人對於災禍和祥瑞對天命的聯絡,更加信任。】
【這就導致,在宣帝之後,被壓制一時的劉氏合法性的質疑愈演愈烈。】
【不少士人據此相信——是發自內心的相信,倒不是什麼野心之類的——漢家的天命終究快要結束,新的天命將會出現,這是上蒼的指示,是不可違逆的。】
【而這對民間百姓的影響,同樣巨大,本來就因為土地兼併、沉重賦稅徭役而活不下去,變成流民甚至起義軍的百姓們,更是深信自己代表了天命,堅信漢室已經不再是上蒼的選擇,是時候結束了!】
【由此,他們的作戰意志和作戰勇氣,也更上一層樓。】
李世民嘆息:“但是不論如何,祥瑞災異的影響還是不可斷絕。”
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他旁邊的就是房玄齡等人。
早在登基的時候,他們就開始商量起關於繼位合法性,也算是政權合法性的問題。
最終他們決定,拋棄之前盛行的讖緯之說,而將重心放到民心上——這也算是民眾對政權的認可度了。
而這個選擇也沒有辜負他們的期望,不僅對自己的即位起到了幫助,也確實掃清了一部分在前代乃至南北朝時期盛行的昏亂神鬼讖緯學說,滌盪了一波風氣。
但是,哪怕他們不斷宣傳民心,哪怕他們不斷儘可能地斬斷一部分讖緯象徵,可終究還是不能就此讓天下之人不再看重祥瑞或者災異。
祥瑞,災異,依舊是牽動天下的存在,也是象徵天子德行的存在。
而從這個角度來講的話,李世民倒也不是不能理解漢哀帝的各種讓人詬病的舉措。
——或許,在那樣的人人都開始質疑漢室合法性,覺得漢室將亡的情況下,他已經想不出什麼方法了。
但是,李世民也因此更加對祥瑞或者災異感到忌憚了。
這些東西有著這樣大的影響力,大唐後來的皇帝不會也在這個上面栽跟頭吧?甚至是因此像是西漢一樣,深陷合法性危機之中?
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劉徹坐正了。
漢昭帝時期,竟然就出現了危機的苗頭了嗎?這麼早……
就在自己這個武帝之後——漢昭帝時期,究竟是什麼情況?
劉徹從自己浸淫權謀的角度思考,覺得在漢昭帝時候的那個質疑漢室天命的官員,大約與後來的那些堅信天命輪轉計程車人不太一樣——既然當時是霍氏掌握大權,而那人又提出來什麼堯舜禪讓的時期……
他是不是想要鼓動霍氏篡位自立?
然後他就能夠作為功臣被奉為上賓?
但是既然這個質疑被提出來了,而且還被朝野流傳,那麼多多少少確實是有一些土壤的。這才是關鍵。
為什麼突然就會出現對大漢天命的質疑?
為什麼漢宣帝時期這個質疑也不曾消失?
:()歷史直播:王侯將相寧有種乎