第132章 天命正統 (第1/2頁)
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【他們突破了正統觀，突破了劉漢天命的觀念，不再受這些思想的束縛。】
【比之西漢新朝時期的農民起義，這是極為進步的一點，也是非常重大的突破。】
【雖然大家可能會想，後來的農民起義，特別是那些規模較大的起義，每一個都高舉旗幟要推翻當前的朝廷，也沒見他們有什麼突破不了的正統觀念啊？】
【但是這是不同的。】
【首先，兩漢時期所處的時間段，在整個封建時期都是非常靠前的。這個時期，不僅是朝廷在逐步梳理統治方式，百姓們也在逐步適應和了解朝廷的統治，大家都在摸索著過河。】
【那麼，都在摸索，擁有更高權力和更多資源的朝廷顯然是要比百姓們擁有更大的優勢——不論是物理方面的各種佈置，還是思想觀念方面的傳播。】
【而正統觀就是他們傳播的重中之重，其與天命深深繫結。】
【皇帝為什麼是皇帝？因為他是上天選中的，秉承了上蒼的意志，代天牧民，所以他是至高無上的，他的兒子也將會自然地繼承他的位置，他們的血脈政權就是正統——因為他們受上蒼的庇護。】
【在整個封建時期，對於天命的信奉都是無人能夠撼動的——雖然等到後來的王朝中，總會有人想要挑戰皇帝的天命，但這不代表他們不相信天命，只不過是覺得如今的皇帝不再擁有天命而已。】
【而挑戰皇帝的天命這件事情平平常常出現，還要等到後來的王朝。】
【後來的王朝，有了前面的王朝作為鋪墊，有了數次王朝更替作為基底——王朝都更迭了那麼多了，根本沒有什麼不敗的王朝啊！】
【以上↑，這個認知非常關鍵。】
【因為知道沒有一個王朝不會滅亡，所以大家可以理直氣壯、理所當然地認為皇帝的天命就是不在了。】
【但是兩漢時期的百姓們沒有這麼明確的認知。】
【早在西漢末年的時候，大家確實開始懷疑起劉氏的天命問題，所以出現了王莽；但是王莽搞出來的一通操作，最終反而讓所有人又覺得應該是劉氏當主天下。】
【於是，出現了更始帝，出現了一堆劉氏宗親；而最後，劉秀成功統一天下，則是讓天下人都不知不覺地承認了一件事：劉氏，就是天命所歸啊！】
【有了重新光復的前提，東漢的皇帝們也沒有停下宣揚自己天命的動作，在這樣的情況下，其實劉氏天命，劉漢正統的思想，是深深地印刻在大部分人、特別是大部分百姓的腦海中的。】
【加上兩漢前前後後差不多四百餘年，國祚綿延，所有人都習慣了劉氏漢朝的統治，這種情況下，很多人其實是並不覺得要改變皇權的姓氏的。】
【畢竟，習慣是一種可怕的力量。】
【而大家又沒有見過那些接連變換的朝代，沒有見過一次次的王朝覆滅——“一直以來不都是大漢嗎？皇帝不就是劉家的皇帝嗎？”】
【此外，關於劉漢正統的觀念，大家可以看看三國時期很多人對於蜀漢的想法就知道了：蜀漢以劉漢正統自居，自稱中山靖王之後，在整個天下招攬了不少的人心，大家都覺得“哦，這才是正統，我們應該支援劉氏子孫啊”。】
【在這種情況下，綠林赤眉選擇了擁立劉氏宗親；而黃巾起義的百姓們，他們能夠喊出黃天當立，喊出蒼天當死，決意建立一個新的王朝，其進步性非常非常值得稱道。】
曹丕不在乎東漢的天命，他在乎蜀漢對於天下的影響力——不僅是當下，還包括日後。
正統？他曹氏大魏以漢獻帝禪讓而來，還據有中原之地，他大魏緣何不是正統？
但看樣子，後來有一個王朝頻繁更替的時期。
再有，那個宋——在“歷代·君主”的列表中看到的——還能分成個北宋南宋。
所以，日後或許會有人藉由支援蜀漢的“正統”，宣稱自己的正統性？
這倒也不是不可能的事情。
正統嘛，曹丕自己其實就不是那麼的相信，之所以要宣稱自己的正統性，最大的原因還是在於政治。
擁有合理合法的政治名分，站在政治地位的制高點上，爭奪天下士人歸心、天下百姓之心，並且理所當然地寫進史書，流傳千古，這才是關鍵。
而想要達到這些目標，正統地位是必不可少的。
那既然他的王朝為了政治而追求正統性，那日後的王朝為了政治而追求正統性也是再尋常不過了——為此，支援南面的蜀漢
