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。在被囚禁羑里期間，心神震動，智慧天啟，竟然將上古時代伏羲所創制的八卦演易成了六十四卦，極大的豐富了卦辭的含義，一躍成為可以與古聖先賢並肩的人物！
其子姬發繼位之後，秉承父親遺志，繼續選賢任能，拜姜子牙為師尚父、拜弟姬旦、姬高、姬奭（shi）為輔弼大臣。無論是出身草莽的平民，還是宗室子弟，武王都能積極任用、量才授職，為武王時期興盛的局面打下了良好的人才儲備基礎。商朝滅亡之後，姬發受天明命，即天子大位。為了穩固建立不久的新朝統治局面，實行了一些列的政策。政治上，封殷紂之子武庚於鄴、封管叔鮮于鄘、封蔡叔度於衛，實行三監政策，共同監視殷民；經濟上，大散鹿臺之財、大散鉅橋之粟，用以賑濟弱民。人心上，封比干之墓，以敬賢德，釋放箕子於囚牢，以愛賢良。
除此之外，武王追思先聖王之德，開始大肆分封。神農氏之後、皇帝之後、堯舜禹之後、皆有分封，師尚父姜子牙的功勳最大，為首封，成為齊國的先祖；封弟弟姬旦於曲阜，成為魯國的先祖，封弟弟姬奭於燕，成為燕國的先祖.........
武王崩後，太子誦立，是為成王。成王年少，再加上立國不久，周公擔心諸侯叛亂，於是便攝政當國，代行王權。這個行為引起了武王弟弟管叔鮮和蔡叔度的不滿，他們聯合武庚共同起兵造反，周公奉成王之命，派兵討伐，結果大獲全勝，對參與叛亂的三位國君或殺或逐，另外選用忠誠可靠的賢能繼續執行分封的策略，周公前後攝政長達七年之久，成王長大之後，還政於成王。
成王在位期間，象徵天下王權的九鼎穩穩的矗立在都城之中，天下諸侯紛紛前來朝拜周天子，王權之威甚重。成王還積極的開疆拓土、不斷的完善禮樂制度、完善官員選拔任用制度，一系列的賢明之舉，使得周王朝繼續保持著興盛的局面。
成王臨崩之際，擔心太子釗不堪承繼天子大位，於是命召公、畢公等盡心輔佐，二公勸諫太子釗以先祖為榜樣，生活上要節制慾望，克勤克儉，千萬珍惜王業獲取之艱難。太子釗順利繼位，是為康王。康王確實做到了二公勸諫的那樣，周王朝得以持續的興盛，四十餘年間，民不犯法，刑罰沒有被使用過，這實在是太難得了。
康王卒後，王位傳了五代至厲王。這位周厲王很糟糕，身為天子大王，卻極度的貪財好利，自私的將舉國的山川森澤壟斷為自己所有，大夫芮伯勸諫，不聽，國人謗議四起。召公勸諫，又不聽，反而用衛國之巫來監視謗議者，一旦發現則殺之，國人莫敢言，皆道路以目。歷王不以為悲反以為喜，竟然愉悅的向召公炫耀，召公對曰：防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如此。厲王不聽，終釀成了“國人暴動”，厲王被國人驅逐到了彘，王權岌岌可危。
厲王的太子姬靜藏在召公家中，國人知道之後，就包圍了召公欲討要或殺或逐，召公深明大義，用自己的兒子替代。姬靜僥倖逃過一劫，後來被擁立為王，是為宣王。宣王在位期間，由於有召公等眾多大臣的輔佐，還注意遵循祖宗法度，出現了短暫的中興局面，史稱為“宣王中興”。然而好景不長，宣王晚年性情大變，開始獨斷專行，對外用兵征戰屢屢受挫，尤其是在千畝之戰中大敗於姜戎，幾乎全軍覆沒，周王朝的元氣大傷。
宣王崩後，其子宮湦(sheng)繼位，是為周幽王。幽王三年，天示災警，西周三川皆有地震，亡國之兆已顯現。幽王寵幸褒姒，廢申後改立褒姒為後，廢原太子改立伯服為儲，賢臣紛紛勸諫，不從。至此，亡國之禍深入骨髓，崩潰已成定局。褒姒不喜歡笑，幽王便自編自導自演了一場遺臭萬年的烽火戲諸侯的昏庸鬧劇。
申後所屬部落的申侯實力強大，其聯合繒國、西夷犬戎共同攻殺幽王，幽王舉烽火徵兵，結果可想而知，沒有一兵一卒前來救駕，於是幽王兵敗被殺死於驪山之下。申候和其他諸侯商討之後共立幽王之子宜臼，是為周平王。平王為了避開戎寇兵禍的巨大威脅，將周朝的都城遷往了洛邑，至此，西周滅亡，東周開始走進歷史舞臺，然而此時的周王朝，傷痕累累，真氣大損，王的權威大不如從前，只是勉強可以支撐而已，大廈將傾，任何的力量也很難阻擋呀！
