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得他真心一讚,真是倍感榮幸了!”

當即脫口笑道:“沒什麼。你要是想學,先生就將全部琴技,傳授給你如何?”

修文樂道:“好的。多謝先生。”眾人見他轉臉為笑,也跟著笑出。

這時候,焦蹈上前道:“修文,從今日起,我們七人,就是你的老師了。你就是我們的學生如何?”

修文真誠道:“是的,先生們!”

他一見眼前站立的七人,忙問道:“那我要怎麼稱呼你們呢?”

隨性大和尚道:“隨你的便。你愛叫什麼,便叫什麼?”

修文奇道:“隨便叫什麼,都可以?小貓小狗,也可以?”

眾人一臉茫然,普天之下,哪有人稱呼自己老師為小貓小狗的?

可那隨性聽罷,也不生氣,笑道:“名本虛名,叫小貓小狗,也無不可!”

他認定了獨孤修文的天真可愛,是紫微星命之人,他佛法高深,加之愛屋及烏之心,當下被叫喚作小貓小狗,也不在意。

只聽無為子楊傑止道:“那卻不行!小貓小狗,只有兩個稱呼。如何夠我們七個人來分?就算叫十二生肖子醜寅卯辰巳午未,至少也夠數呀?要麼叫鬥牛女虛危室壁七宿也好?”

修文問道:“什麼是‘鬥牛女虛危室壁’?”

他不知道楊傑所說的這個“鬥牛女虛危室壁”,是二十八星宿當中的七宿,卻誤以為也是詩句了。

古時候,人們將那蒼天,分為三垣、四象。三垣乃是紫微垣、太微垣、天市垣;四象即為東蒼龍、南朱雀、西北虎、北玄武。

人們用這四隻吉祥靈獸,代表四方。又將每象,分為七宿,四七二十八,共計二十八宿:

東方蒼龍有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;

南方朱雀有井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿;

西方白虎有奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿;

而那北方玄武所代表的,就是無為子楊傑所說的鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿。

楊傑見他問說,當下便將那三垣、四象、二十八星宿的知識一點一點與他講解、分說。

修文聽得有滋有味。楊傑續道:“……像那初唐四傑之一的王勃的名篇《滕王閣序》中,所說的‘星分翼軫,地接衡廬’中‘翼軫’二字,就是屬於南方朱雀的兩個星宿。”

修文知道初唐四傑,不住點頭稱是。

側旁焦蹈介面說道:“古人將金水木火土五行,推演延伸,將蒼穹與大地配合,用這二十八星宿劃分星野,分別對應九州之地。像這‘翼軫’,所對應的就是荊州。再像杜甫有詩‘人生不相見,動如參與商’,也與星宿相關。”

修文問道:“那詩仙李白,也有這類詩句嗎?”

自先前父親與他談及“詩仙”、“詩鬼”之類,他便對詩仙李白大感興趣。現下聽得王勃、杜甫之句,便想起李白來了。

焦蹈思索片刻道:“當然也有。但那是一首古樂府,叫做《蜀道難》。其中有一句是‘捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。’這裡的參、井,即是星宿名。參宿是蜀地分野,即為益州;井宿是秦地分野,對應雍州。”

修文嘖嘖稱奇。他的父母長輩,也曾教授他知識,但卻從來未有像這幾位先生這樣教授過知識。他樂而讚道:“好!好!”

轉口說道:“先生們,我剛才是說著玩呢!哪有人叫小貓小狗的?我應該稱呼你們為‘先生’。我叫你‘焦先生’,叫你‘司馬先生’,叫你‘閻先生’,叫你‘章先生’……”

修文一一指手說道。

忽又搖手道:“不對,不對!有兩位焦先生,會分不開的!”

焦蹈、焦炳兩兄弟,不禁笑出。

焦炳說道:“那你說要怎麼分?”

修文道:“一個叫焦大先生,一個叫焦二先生。”

焦炳笑道:“焦大、焦二?好,就這般稱呼吧。唉,還沒收徒,就讓學生給老師取起名字來,真是千古奇聞!”他也毫不介意,只覺修文童稚奇趣,暗裡心喜。

修文又對隨性和尚道:“大和尚,你叫什麼?”

大和尚得他這般稱呼,也覺童言無忌,呵呵笑道:“大和尚我,從來都沒有名字。前些年,有個道長,幫我取了個法號,叫做隨性。你也可以這樣稱呼。”

修文應道:“好的。那我就叫你隋老先生好嗎?”

他見隨性是個大和尚,半尺長鬚,又是個七旬老頭,便在“先生”

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