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作為後世人的霍子玉，在聽完楊良瑤說完後，不得不佩服楊良瑤的眼光，其實後世他也思考過這個問題。
比如日本侵華，若非日本過於自信和膨脹，叫囂著“三個月佔領中國”，也不至於迅速陷入持久戰、最後被拖垮。如果換一種思路，比如，日本像當初的滿清一樣，盤踞東三省以後，將朝鮮半島、東三省經營消化一番，穩紮穩打，然後利用我黨與國民黨的矛盾、漁翁得利，效仿三國爭霸，那華夏抗戰的最終結局如何，還真是難以預料。
不過倭奴終究是倭奴，小人一旦得志，就迅速膨脹，《馬關條約》簽訂後，它就忘乎所以，以為可以效仿滿清、迅速吞併華夏，這種小人得志的暴發戶嘴臉，必然導致它的戰略誤判，最後陷入持久戰的泥潭，然後被拖垮。
而賈耽等人也是聽完楊良瑤和霍子玉的話，此時才發現自己的大意，嘆道：“嗯，你們說的是，倭國不可不防啊！”
霍子玉見氣氛有些壓抑，於是笑道：“三位爺爺暫時倒也不用擔心他們危害大唐，他們還沒這個實力，目前當務之急還是發展我們自己，解決我們自己的問題，既然倭國留著是禍患，未來吞併了它就是！”
陸羽也道：“子玉說的是，只有我們強大了，才能不懼外敵，像倭國這種小國家，吞併它們就是了，瑪德，省得它們惦記大唐!”
楊良瑤笑道：“聽老陸說話就簡單，怎麼吞併別國說的跟吞個棗似的？！”
賈耽道：“打敗人家容易，要徹底消化，可不容易。”
霍子玉道：“爺爺說的是，要消化它們，文化先行！”
楊良瑤道：“子玉這話說得好，要消滅一個國家，必須先消滅它的文化。你看西域各國，原來信佛教，現在都開始逐漸轉信伊斯蘭教了，連回鶻，要不是我們神教幫他們打贏了保國之戰，可能也要轉信伊斯蘭教了。”
陸羽點頭道：“嗯，如今大唐衰弱，大食強盛，大食喜歡進攻異教國，西域諸國紛紛放棄佛教、轉投伊斯蘭教，連佛教佔絕對優勢的回鶻和吐蕃，都被伊斯蘭教滲透進去了。”
霍子玉聽楊良瑤等人說的話，表面波瀾不驚，心下卻是跟明鏡似的瞭然，中國新疆周邊、甘肅、寧夏、青海等地的很多百姓，從佛教轉信伊斯蘭教，就是發生在中唐以後，根本原因是大唐從西域的徹底退卻，所以佛教和道教也逐漸退出西域的歷史舞臺，導致西域諸國被阿拉伯帝國滲透，徹底倒向了強大的伊斯蘭國家，這給後世中國造成了極大地困擾。
霍子玉對宗教是持開放態度，他覺得，除了邪教，各民族宗教信仰都是值得尊敬的，所以他不會干擾西域各國宗教選擇，但是也得趁阿拉伯帝國沒有徹底滲透之前，妥善解決這個問題，不能把領土和宗教衝突留給後世。
此時，賈耽緩緩道：“西域的事情，錯綜複雜，一時我們還伸不過去手，只有等未來大唐殺回去以後再說了。”
霍子玉等人聞言，紛紛點頭，楊良瑤也是覺得剛才聊得有點沉重，於是笑道：“大唐不是否極泰來卦麼，能笑到最後的還是我們，我也是走遍天下的人了，我看吶，遲早還是我們大唐一統世界。”
陸羽笑道：“老楊怎麼突然這麼有自信了？是對子玉自信還是怎麼？”
楊良瑤笑道：“一方面是對子玉他們這些人有信心，另一方面，我是對咱們大唐的文化有信心。”
陸羽聞言哈哈一笑：“哦？我還是第一次聽你談咱們文化，你說說看。”
楊良瑤望了望賈耽，又看了看陸羽，然後對霍子玉說道：“注意，我說的‘一統世界’，而不是‘統一世界’。”
賈耽撫須道：“哦？有何不同，師弟說說看？”
楊良瑤道：“所謂‘統一世界’，是‘統’然後‘一’，這就表示是要先武力佔領全世界，然後把全世界化‘百千國’而為‘一國’。”
賈耽聞言道：“有理，有理，你接著說。”
楊良瑤見賈耽贊同，於是繼續道：“所謂‘一統世界’，是以某種方式將世界各國化為一個整體，然後大家自覺的聯合組為‘一國’。大致類似於我們恩師以前說過的‘聯邦’吧，我們姑且這麼說。”
陸羽邊思索便道：“不錯，老楊，說下去。”
楊良瑤此時微笑道：“孔夫子有云：遠人不服，則修文德以來之。如果我們大唐足夠強大、又足夠包容，有大國風範，那萬國來朝、學習我們文化、加入我們大唐，也是可以理解的對吧？這樣，他們是不是最終被我們大唐文化給同化了？”
