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目中最符合仁君聖君標準的皇帝，就老老實實端坐在龍椅之上，一言不發，什麼事也不管，將所有權力統統都下放給忠心耿耿且滿腹經綸的讀書人，如此治理天下，豈能不大治，如此治理江山，又豈能不永固？
這種現象有點兒類似於英倫後來的“虛君制度”，即英王變成國家的象徵，文化的象徵，而國家大權統統交由議會跟首相。當然，這種現象是一種進步，但是明末的這點兒政治進步還相當的幼稚，相當的不成熟，相當的不合時宜！正所謂窮獨裁，富民*主。窮困之國想要崛起，非得集權不可，將有限的國力集中來使用，集中起來辦大事，這樣的話好鋼用在刀刃上，最符合國家利益；富國想要繼續富裕強盛下去，就必須放棄獨裁，搞民主，搞分權，因為一個發展起來的富國、強國，完全有資源有人才有能力再多個領域齊頭並進，而不必繼續將國力集中起來，集中揮霍。當然，富國國民心思也多，心不齊，想要繼續集權，獨裁自然會招致反對，致使國家動盪混亂。
所以說，假如明國不是內憂外患的話，讓明朝的這幫官僚繼續折騰個一兩百年，在江南資本主義萌芽這一先進的經濟基礎上，還真說不定會造就一個東方版的“虛君共和制”。
不過可惜，明國現在已經衰弱的有些不堪了，以至於連努爾哈赤那種人口不過幾十萬的小國都搞不定，還要被其欺辱的地步。在這種背景下，明國想要浴火重生，就非得集權不可，就非得殺點兒人，加強皇權不可！別怪朱由校心黑，因為若是放著努爾哈赤的軍隊進來，放任李自成的農民軍崛起，那麼所造成的巨大破壞力，不知道要比朱由校殺幾個人嚴重多少倍，揚州十*日、嘉寧三*屠還是輕的，最為關鍵的是，我大清的文字獄與閉關鎖國，最終會導致我中華文明的整體衰退。
就在朱由校神遊物外的時候，楊漣跟左光斗等人已經透過振奮人心的演講，統一了文華殿內百餘人的思想。大傢伙紛紛義憤填膺的揮動手臂，揮舞著拳頭，大聲叫嚷著：“打倒妖婦西李，將禍國殃民的妖婦趕出乾清宮！”
這時，左光斗從袖口內摸出一道奏疏，向殿內的百餘人嚷道：“諸位同鄉，同年，同窗！我這裡有一封奏疏，全是用來彈劾西李妖婦的，不如就由我念出來，給大家聽聽，也好有勞諸位給我斧正。”
見左光斗掏出了奏疏，眾人都是精神一振，哦，又到了上摺子罵孃的時刻了嗎？這個好啊，俺們在行這個呀。
“還是遺直（左光斗字）想得周到，咱們想要搬到那妖婦只有藉助天下計程車氣民心，口誅筆伐，用唾沫星子淹死她丫的。”
“是啊，我就不信，面對天下人的怒火，她西李若是還敢執迷不悟，那邊真成了自尋死路！”
見大傢伙興致都很高，左光斗也很高興，他展開摺子，清了清嗓子，字正腔圓的開始讀自己的大作。而他身後，面色陰鬱的朱由校卻是再也按耐不住心中的憤慨，這倒是真的，這種事擱誰身上能受得了？一幫手下沒一個鳥自己的，這不是扯淡嗎？這樣的領導幹著還有什麼意思？朱由校目光陰鷙的盯著楊漣跟左光斗的背影，他心裡清楚得很，之所以這幫傢伙這麼有恃無恐，無外乎三點：其一，他們自問自己是匡扶社稷的功臣，居功自傲，畢竟，如若不是他們闖宮來，這會兒朱由校還身陷囹圄吶；其二，朱由校是個沒有一丁點兒根基的太子，既沒有對他忠心耿耿的潛邸之臣，也沒有一丁點兒朝野上下的威望。如此一來，朱由校在東林君子們眼裡，自然成了軟柿子，成了能糊弄就糊弄的泥塑，傀儡跟提線木偶。其三，就是他們自身的劣根性了，筆者早就借用李鴻章的話，給大家介紹過言官制度的弊端：“言官制度，最足壞事，故前明之亡，即亡於言官。此輩皆少年新進，毫不更事，亦不考究事實得失、國家利害，但隨便尋個題目，信口開河，暢發一篇議論，藉此以出露頭角，而國家大事，已為之阻撓不少。”
少年新進！
毫不更事！
信口開河！
沽君賣直！
雖是如此，可他們自個兒到還真將自個兒當回事兒，總覺得自己是天上的文曲星下凡，總覺得自己高人一等，總有一種世人皆醉我獨醒的錯覺。
這幫人不能稱之為官僚，他們更像是文青、憤青，以及常年在村口晃盪的二傻子。
