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玩物，風月場所，他們那個沒見識過？這一次皇太孫明顯是想見識見識新鮮玩意，打法寂寞，派遣孤單。忽然，駱養性一拍腦殼，笑道：“皇爺見識過紅毛嗎？”
“紅毛是什麼鬼？”
朱由校瞪大了眼珠子。
“就是泰西諸國的教士！”駱養性笑道。
“傳教士？基督教？”朱由校驚叫道。
“小的真是佩服皇爺的學識淵博，沒錯，他們的確總把基督掛在嘴邊。”駱養性拍了記並不高明的馬匹道。
朱由校來了興趣，他問道：“你知道京城那裡有傳教士？”
駱養性拍著胸脯道：“包在小的身上。”
京師宣武門南堂。
所謂的南堂其實就是一座教堂，建造這座教堂的人，是個耶穌教會的傳教士，他來自萬里之外的義大利，名喚瑪提歐·利奇。當然，入鄉隨俗，我們的瑪提歐·利奇傳教士，自打來了中國以後，也取了箇中國名字，非但如此，他還跟儒生那樣，讓人給自己起了個字。他就是利瑪竇，字西泰。在宗教上，他可以算得上是基督的“玄奘”。正是因為利瑪竇及他的同道們的傳教，基督教才得以在我們這個古老的國度裡逐漸開枝散葉。筆者不信鬼神，自然也不會信基督。但筆者並不反對基督教，它有不合時宜的地方，但也不乏有閃光點。所以對待基督教，筆者持孔聖人那樣的功利主義態度，即“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
朱由校沒有想到在明朝末年的北京城裡，竟然有這麼一座氣勢雄偉的教堂，這讓他多多少少有些目瞪口呆。站在南堂外，朱由校嚷道：“利瑪竇！利瑪竇他家是不是擱這兒呢？”
“利瑪竇？好古怪的名字。”駱養性抓耳撓腮，也沒有想到過在那兒聽說過這個名字。
“走，進去瞧瞧。”
朱由校定了定神，挺直了身板，大步流星地朝教堂走去。
