大明朝中興之主，天順帝

第36章 會元揭曉 (第2/4頁)

。若徇情則不顧理之是非，事之可否，而惟人情之是便而已。振作者謂整齊嚴肅，懸法以示民而使之不敢犯，

孔子所謂"道之以德，齊之以禮"者也。若操切則為嚴刑峻法，虐使其民而已。

故情可順而不可徇，法宜嚴而不宜猛。

伏望皇上奮乾剛之斷、普離照之明，張法紀以肅群工，攬權綱而貞百度，刑賞予奪，一歸之公道而不必曲徇乎私情，政教號令，必斷於宸衷而毋致紛更於浮議。法所當加，雖貴近不宥，事有所枉，雖疏賤必申。仍乞敕下督察院查照正統初年所憲綱事理，再加申飭。秉持公論，振揚風紀，以佐皇上明作勵精之治，庶體統正，朝廷尊而下有法守矣，伏乞聖裁。

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臣聞君者，主令者也，臣者行君之令而致之民者也。君不主令則無威，臣不行君之令而致之民則無法，斯大亂之道也。

臣看得舊規，凡各衙門章奏奉旨，有某部看了來說者，必是緊關事情、重大機務;有某部知道者，雖若稍緩，亦必合行事務，或關係各地方民情利病，該衙門自宜恭酌緩急，次第題覆。至於發自聖衷，特降敕諭者，又與泛常不同，尤宜上緊奉行，事乃無壅。蓋天子之號令，譬之風霆，若風不能動而霆不能擊，則造化之機滯而乾坤之用息矣。

臣竊見近日以來，朝廷詔旨，多廢格不行，抄到各部，既從停閣，或已題奉欽依，一切視為故紙，禁之不止，令之不從。至於應勘應報，奉旨行下者，各地方官尤屬遲慢，有查勘一事而數十年不完者，文卷委積，多致沉埋，幹證之人，半在鬼錄，年月既遠，事多失真，遂使漏網終逃。國有不伸之法，覆盆自苦，人懷不白之冤，是非何由而明?賞罰何由而當?伏望敕下部、院等衙門，凡大小事務，既奉明旨，須數日之內，即行題復，若事瞭然，明白易見者，即宜據理剖斷，毋但諉之撫、按議處，以至耽延。其有合行議勘問奏者，亦要酌量事情緩急，道里遠近，嚴立限期，責令上緊奏報，該部置立號簿，發記登出。

如有違限不行奏報者，從實查參，坐以違制之罪，吏部即以此考其勤惰，以為賢否，然後人思盡職而事無壅滯也。伏乞聖裁。

臣聞人主之所以馭其臣者，賞罰用舍而已。欲用舍賞罰之當，在於綜核名實而已，臣每見朝廷欲用一人當事者，輒有乏才之嘆。

竊以為古今人才，不甚相遠，人主操用舍予奪之權，以奔走天下之士，何求而不得，而曰"世無才焉"!臣不信也。惟名實之不核，揀擇之不精，所用非其所急，所取非其所求，則士之爵祿不重，而人懷僥倖之心，牛驥以並駕而俱疲，工拙以混吹而莫辨，才惡得而不乏，事惡得而有濟哉!臣請略言其概。夫器必試而後知其利鈍，馬必駕而後知其駑良，今用人則不然，稱人之才，不必試之而以事，任之以事，不必更考其成，及至賁事之時，又未必明正其罪。椎魯少文者以，無用見議，而大言不當者，以虛聲竊譽;倜儻沆直者，以忤時難合，而脂韋逢迎者以巧宦易容;其才雖可用也，或以卑微而輕忽之，其才本無取也或以名高而尊禮之;或因一事之善而終身借之以為資，或以一動之差而眾口訾之以為病。加以官不久任，事不責成，更調太繁，遷轉太驟，資格太拘，譭譽失實。且近來又有一種風尚，士大夫務為聲稱，舍其職業而出位是思，建白條陳連篇累牘，至核其本等職業，反屬茫昧。主錢穀者不對出納之數，司刑名者未諳律例之文，官守既失，事何由舉，凡此皆所謂名與實爽者也。

如此則真才實能之士何由得進，而百官有司之職何由得舉哉。

故臣妄以為，世不患無才，患無用之之道，如得其道則舉天下之士，唯上之所欲為無不應者。

臣願皇上慎重名器，愛惜爵賞，用人必考其終，授任必求其當，有功於國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝，無功於國家，雖顰睨之微，敝袴之賤，亦勿輕予。

仍乞敕下吏部嚴課之法，審名實之歸，遵照祖宗舊制，凡京宮及外官三六年考滿，毋得概引復職，濫給恩典，須明白開具稱職平常不稱職，以為殿最，若其功過未大顯著，未可遂行黜涉者，乞將誥敕勳階等項酌量裁與，稍加差等，以示激勸。

至於用舍進退，一以功實為準，毋徙眩於聲名，毋盡拘於資格，毋搖之以譭譽，毋雜之以愛憎，毋以一事概其平生，毋以一眚掩其大節。在京各衙門佐貳官，須量之才器之所宜者授之，平居則使之講究職業，贊佐長官，如長官有缺即以佐貳代之，不必另索其屬官，有諳練故事，盡心官守者，九年任滿亦照