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“好了說了這麼多，其實為師也只是想讓你瞭解，以你時至今日的修為，只要不太愛出風頭，在這修仙世界當中，平穩地生存下去，應當不會有太大的問題。”
“另外，你切記為師的話，日後行走在修仙界，一定要做到閒事莫理，塵緣少染，切勿動欲動念，心無慾則吾往矣。”
“你要知道，即便是在修仙世界當中，也絕非你想象的那般一帆風順、祥和安寧。”
“修仙之人，也有修仙之人的無奈，當今時節，修仙世界當中資源匱乏，大部分修仙之人也都是朝不保夕，所以在沒有達到地仙境界之前，你在利益面前，切勿相信任何人。”
聽到師傅靈元真人的告誡，我不禁疑問道：“師傅，仙人不是應該無慾無求的嗎？怎麼您說的修仙之人，感覺和凡人也沒什麼區別呀？一樣都在被利益所驅動，這樣的人也能成仙嗎？”
師傅靈元真人回答道：“怎麼不能了，首先你要理解的是，仙是有區別的，它只是一個統稱，在這個世界上，仙其實可分為三種，其一，為信仰仙，他們也是最早的仙人，他們是由千萬凡人的信仰祭拜，而從無形當中幻化而成的仙。”
“這類的仙，他們不需要自己刻苦地修煉，只需要有凡人的信仰祭拜即可，他們從存在之時，就已經是長生不死的仙人了，因為既無生，又哪來的死呢？”
“而凡人常說的仙人無慾無求，其實說的就是這信仰仙，你信仰他，祭拜他，他為此獲得長生不死的能力和法力，因此他自然會保佑你，讓你心想事成。”
“而這種信仰仙因為是最早的仙人，所以你也可以把他理解為古仙，他們從無中而生，沒有凡人的七情六慾，所以他們也最是無私。”
“其實凡人絕大多數，對於仙人的良好印象，都是來源於這些最早的信仰仙。”
“然而這些信仰仙，可能大多都沒什麼名字，比如他可能是一塊石頭，或者只是一座大山，亦或者是一條大河，諸如此類的吧！”
“因此隨著時間的推移，以及凡人社會的發展，他們被人銘記在心的也就不多了。”
“接下來就是第二種仙，他就是神仙，也是現今世上最被凡人們所熟知的仙人，神仙基本上都是有名有姓的，而且大多無人不知，無人不曉，其實神仙也是信仰仙的一種，區別於古仙，最早的神仙都是生前有極大的功勞，死後被廣大老百姓銘記的偉人。”
“所以，老百姓為了感激他生前的功績，為他脩金身，建神廟，世代祭拜，久而久之，這人也就成了神仙了。”
“只不過在這期間，有心之人發現了信仰的存在，瞭解到信仰是成仙的關鍵，所以他們想出了一條妙計。”
“這些人利用一些宗教上的信仰來廣收門徒，在思想上引導這些門徒，來信仰自己，再利用這些門徒提供上來的財富，實施一些善舉，從而使自己在生前便已經名聲大噪。”
“所以，他們死後自然不用多說，絕大部分人都被如願地建廟立寺，死後加上有長久的信仰供奉，他們自然而然地，也就成了神仙，而且大多名氣還都不小。”
“不過這類人雖然也成了仙，但是他們彼此之間的差距還是很大的，他們的修為境界，同樣也有很大的區別，當然這主要來源於信仰之力的大小。”
“因為全靠信仰維持，信仰仙們都無法自行修煉，一旦無法繼續擴張信仰，那麼他們的修為也就止步不前了。”
“所以神仙的思想能不能在凡間持續傳播，信徒和宗教的建立，這一點是非常重要的。”
“如果信仰他的人全部消失，那麼即便已經是神仙的他，也會逐漸消失，這就是信仰仙最大的弊端。”
“我說的再直接一點，後來的這些人其實就是竊取了信仰之力，不管他們的人設怎麼樣，他們都會有所要求，你會發現，不管是什麼宗教，基本上都會傳遞一種理念，那便是建廟祭拜。”
“因為他們都是由人而生，自然都有著七情六慾的存在，所以你會發現，有的時候你所信仰的神仙理念，總是有一些不合理的地方存在，久而久之你可能就不想信仰他了。”
“另外，隨著時代的發展，很多皇朝都罷黜了百家，此後很少有新的宗教興起，當今世上，也只有儒，道，釋三家鼎足而立，而其餘的宗教為了信仰之力，不是合併到了這三家之中，就是在信仰爭奪當中被逐步消亡了。”
“以上所說的這兩種仙，就是世人最早接觸的仙人了。”
“只是這兩者不是從虛無中誕生，就是凡人死
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