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間的路可以走馬車。傷筋動骨一百天，過了一天，黃大嬸的腳脖腫得更厲害了。不想給這幾個好人再添麻煩，強烈要求她留在路邊。說在這裡很容易遇到熟人，通知家裡人來揹她。幾個人當然不答應，堅持將其送到家。
人不見了，黃大嬸的兒女們都出去找人了，只有黃大叔在家。正為找不到妻子而心急如焚，沒想到喜事從天而降，人被送到了家。
把人送到了，幾個人本來是要即刻趕路的，但老二口怎麼會答應？雖然，這也是戶窮人家，但殺雞宰鵝也要招待恩人。人同此心，盛情難違，只是，幾個人走的時候，把從山寨帶出來的幾大袋糧食硬留了下來。
這樣一耽擱，這天晚上，幾個人只能在陽城落腳了。
陽城，地處太嶽山脈東支，中條山東北，太行山以西，沁河中游的西岸，古稱濩澤。康熙、雍正年間，與陝西韓城、安徽桐城同為文化發達之鄉，在澤州府所轄五縣中文風最高，贏得了“名列三城，風高五屬”的美譽。
這裡，同樣歷史悠久。在傳說中的堯舜夏時期，陽城屬冀州之域，商為畿內地。春秋屬晉，戰國時迭屬韓、魏，為濩澤邑。
幾個人安頓下來後，有人對他們說，到了陽城，九女仙湖是必遊的。那裡處處成景，步步生幽，有屹立於水中如中流砥柱的陽城古八景之一九女仙台；有形如大甕，深不可測，被稱為“海眼”的棲龍潭；有云蒸霞蔚，懸崖垂掛的白雲洞、娘娘廟；有尖擔印、三面鑼、三圪堆、牛皮洞……
再一打聽，去九女仙湖是澤州方向，等於是走回頭路。但是，想到再來這裡，不知何年何月，幾個人一商量，還是不能錯過這個機會。這樣，第二天，他們便來到了離縣城三十多里地九女仙湖。
他們先來到了九女仙台。通曉古今的譚五說，明代詩人宋之範有詩讚賞這裡，謂之；太行多勝境，無乃此為尤。獨立眾山內，惟餘一徑幽。雲房盈絕頂，簷溜落中流。傳道九仙女，燃燈到上頭。
大意是：太行山有很多風光秀麗的地方。但是，沒有比九女臺的景色更優美的了。這裡群山屏環，綠水交流，險峻挺拔的九女臺孤峰獨立於眾山之內，碧波之中，只有一條曲折盤旋的小道可以通往臺頂，上面建有九女仙祠，殿宇層疊，翎翼懸空，若遇天雨，房簷流下的雨水能直接落到臺下的河水中，真是奇妙極了。據說祠中供奉的九女神十分靈驗，救苦救難，有求必應，常常在臺上顯現靈光。
譚五又說，明代還有一位詩人叫俞時，也有詩吟詠這裡：元女在何處，碧臺今尚存。山環拄天柱，水繞跨河輪。汗漫遊仙島，岹嶢覽佛門。高朋逢二妙，物外有清論。
說得是：常在臺頂傳經佈道消災救難的九位女神不知道到什麼地方雲遊去了，只留下風姿綽約的九女仙台默默矗立在沁河峽谷中，還有那美麗動人的故事傳說在民間娓娓傳唱。群山環抱之中，九女仙台一峰獨峙，高聳挺拔，宛如一根擎天大柱，直插九霄雲外；臺周碧水環繞，波濤滾滾，它又像一艘渡河的大船，乘風破浪，勇往直前。
幾個人登上高高的臺頂，在九女祠中拜神焚香，隨意遊賞，一個個興致勃勃，瀟灑自怡，心情格外舒暢。
游完了九女仙台，他們來到了棲龍潭，秦月隨口問：“五爺，這裡有沒人名人留下的詩章？”
譚五說：“還真有，這人本名陳敬，字子端，號說巖、午亭，就是陽城縣人的本朝一代名相，學者、詩人——陳廷敬。”
此人有詩云：斷峰臨巨壑，開闢意何雄。石口排雲黑，潭心浴日紅。人傳是海眼，天遣作龍宮。永珍蒼茫裡，風雪起澗中。
說的是：將那峭拔險峻的斷壁奇峰置於淵深幽暗的巨壑之上，雖然讓人觸目驚心，但是這樣的創意是多麼雄奇豪壯啊！洶湧的激流從山崖斷口注入深潭，黑雲翻滾，濃霧瀰漫，浪花飛濺，響聲震天，陽光在粼波中紅光閃耀，真是奇觀！人們稱它為海眼，說明其深不可測，又說是天造地設的龍宮，蛟龍在此潛伏，隨時都會興風作浪的。萬千氣象都包藏在這蒼茫的景色裡，讓人聯想到大千世界的風雪也可能出自這裡的山澗之中。
置身深不可測的棲龍潭，幾個人不能不佩服詩人的胸襟。
