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秦月和譚五也同樣奉陪。
慧雨說：古城邯鄲是成語典故最多的地方，成語典故中即有燦爛的古國文化、豐厚豐腴的文化沉澱，也有邊塞的風情。
比如：邯鄲學步：講的是燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲，看邯鄲人走路的姿態很美，就跟著學起。結果不但沒學好，連自己走路的樣子都忘了。
價值連城：說是一個叫卞和的楚國人，得到一塊玉璞，由於沒人識貨，獻給楚厲王被視為欺君之罪，被砍去左腳。楚歷王死後，楚武王繼位。他又去獻給武王，又因欺君罔上被砍去右腿。後來終於被楚文王發現，這是塊稀世珍寶。為表彰卞和，此玉命名為“和氏之壁”。後來，這塊玉到了趙惠王之手，被秦王看中。謊稱要以十五座城池換“和氏之壁”，於是又演繹出了另一個成語典故——完壁歸趙。
紙上談兵：說的是趙國名將趙奢之子趙括，熟讀兵法卻不切實際。
長平之戰，趙奢已去世，廉頗統軍，秦國無法破趙。秦施反間計，派人到趙國散佈，“秦軍最怕趙奢的兒子趙括將軍。”趙惠**以為真，派趙括替下廉頗。趙括死搬兵法，改變廉頗的作戰方案。結果趙四十萬大軍被殲，趙括也被秦軍射死。
南轅北轍：說魏王想攻打趙國，季梁勸他說，他在大路上遇到了趕車去北的人，問他日去楚國。而楚國在南，告訴他走錯方向了。但對方說自己的馬好、路費充足、駕車的人本領高強。勸戒魏王，如果去攻趙，就和去楚國往北一樣，離統一天下為王的目標越來越遠。
胡服騎射：說的是趙武靈王是一位很有作為的君主，在與周邊胡人的軍事摩擦中，他發現胡人的短衣長褲，騎馬作戰非常靈活。於是主張穿胡人的衣服，學習胡人射箭。遭到非議後他力排眾議，帶頭騎胡服，學胡人騎馬射箭。由於趙國不是固步自封，而是善於學習別人的長處，很快強大起來，成為七國之雄。
因人成事、三寸之舌、傷弓之鳥、負荊請罪、奇貨可居、鷸蚌相爭、黃粱美夢、一枕黃梁、奉公守法、曠日持久、利令智昏、不遺餘力、破釜沉舟、毛遂自薦、背水一戰、圍魏救趙、智者千慮、捨本逐末、一狐之腋、三人成虎、管窺錐指、瓜田李下、路不拾遺、鹿死誰手、難至節見、坐懷不亂、補天浴日、董狐之筆、掩耳盜鈴、大儒縱盜、竊符救趙、葉公好龍、……慧雨一口氣說出了邯鄲的一百多個成語典故。少夫人說，這些成語她大多知道，但真不知是產自邯鄲。
接下來他們又就近遊了武靈叢臺。相傳始建於趙武靈王時期，是趙王檢閱軍隊和觀賞歌舞之地。樓、榭、臺、閣重多而連成一體而日“叢臺”。有記載臺上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣等，結構嚴謹、裝飾美妙，曾名揚列國。武靈叢臺，也是趙武靈王胡服騎射的發生地，它見證了趙國由此強大起來，成了當時唯一可以和秦國抗衡的國家。
在近二千年中，叢臺經歷了無數次天災人禍的破壞，多次改建重修。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀，大詩人李白、杜甫、白居易等多次登臺，觀賞賦詩。
一行人在邯鄲住了二日，又先後遊玩了趙都宮城、銅雀臺遺址、鄴城遺址。雖然這些都只是遺址，幾乎沒留下什麼東西。但在這裡憑弔古人，與古人對話，也別有一番情懷。
離開邯鄲的時候，少夫人問慧雨，邯鄲這兩個字，除了用在這裡外，還有地方用嗎？慧雨想了半天，說好像再沒有地方用了。
他說這樣的情況不光是邯鄲，還有一些這樣的專用於某個地方或河流名字的字，如澠池的澠字、濰坊的濰、淄博的淄、兗州的兗、鄆城的鄆、臨朐的朐等等。
譚五問道：如果這些地方改了名字，這個字是不是也就沒用了。
少夫人說：這些個名字，還是不改為好。
秦月說：她倒是主張把文字搞得簡單一些，比如那麼多同音字，是不是可以一字多解，用一個字就行了。這樣漢字就能簡單一些了，也可以減少很多了。
慧雨說：簡單一些，方便於漢字的學習和傳播。但有些漢字，不光是文字，也蘊含著歷史和文化的沉積。消失了也是很可惜的。
