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一念動，紛爭起，只見鳩摩智取出六枝兩尺來長的藏香，插在自己身前地上，併成一列，每枝藏香間相距約一尺，他自盤膝坐在香後，隔著五尺左右，突擊雙掌搓了幾搓，猛地向外揮出，六根香頭一亮，竟爾同時點燃。
“這..........”
見得這一幕，天龍寺眾僧俱都大吃一驚，但各人隨即聞到微微的硝磺之氣，猜到這六枝藏香頭上應該都附有火藥，鳩摩智並非純以內力點香，而是以內力磨擦火藥，使之燒著香頭，這事雖然亦甚難能，但保定帝等自忖勉力也可辦到，這才稍稍放下心來。
藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線嫋嫋升起，鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。
林平之伏在樑上，見得這一幕，立時便就知曉，鳩摩智這手掌力叫做‘火焰刀’，雖是虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人於無形，實是厲害不過。
好在，此番鳩摩智前來，志在得經，不欲傷人，是以點了六枝線香，以展示掌力的去向形跡，一來顯得有恃無恐，二來意示慈悲為懷，只是較量武學修為，不求殺傷人命。
六條碧煙來到本因等身前三尺之處，便即停住不動。本因等人見狀，不免又吃了一驚，心想以內力逼送碧煙並不算難，但要將這飄蕩無定的煙氣定在半空，那可難上十倍了。
不過，驚詫歸驚詫，天龍寺眾僧也不是被嚇大的，當下就見本參左手小指一伸，一條氣流從少衝穴中激射而出，指向身前的碧煙。那條煙柱受這道內力一逼，迅速無比的向鳩摩智倒射線過去，射至他身前二尺時，鳩摩智的‘火焰刀’內力加盛，煙柱無法再向前行。
“這就是六脈神劍中的‘少澤劍’嗎？果然名不虛傳！”
眼見著天龍寺僧人終於出手，而且，一出手就是六脈神劍中的一脈劍法，鳩摩智不驚反喜，口中一聲讚歎，再催內力，加乘火焰刀法，與本參相鬥。
兩人的內力激盪數招，本參大師知道倘若若坐定不動，難以發揮少澤劍的威力，當即站起身來，向左斜行三步，左手小指的內力自左向右的斜攻過去，鳩摩智不敢大意，左掌一撥，使火焰刀擋下來襲劍氣，再一刀，壓得本參連連後退。
“不好！”
本觀見狀，連忙抬手，衝著鳩摩智比了箇中指，‘中衝劍’向前刺出，鳩摩智非但不懼，反而大笑道：“好，是中衝劍法！”笑聲中，他自揮掌驅刀，以一敵二，毫不露怯。
林平之身在橫樑之上，俯身下望，凝神觀看這場武林中百年難得一遇的鬥劍，他本來武功高強，自是知道堂下幾人以內力鬥劍，其兇險和厲害之處，更勝於手中真有兵刃。
鳩摩智的火焰刀無形無質，本觀的中衝劍大開大闔，氣勢雄邁，而本參的少澤劍卻是忽來忽去，變化精微，只是，他二人聯手，尚不能取勝，本因、本相以及保定帝不得不相繼出手。
凡人五指之中，無名指最為笨拙，食指則最是靈活，因此關衝劍以拙滯古樸取勝，商陽劍法卻巧妙活潑，難以捉摸。少衝劍法與少澤劍法同以小指運使，但一為右手小指，一為左手小指，劍法上便也有工、拙、捷、緩之分。但‘拙’並非不佳，‘緩’也並不減少威力，只是奇正有別而已。
林平之眼觀碧煙，與心中所記劍法逐一印證，便覺圖上線路是死的，而碧煙來去，變化無窮，比之圖譜上所繪可豐富繁複得多了。再看一會，本因、本相、和保定帝三人的劍法也已使完。
這時，本相小指一彈，使一招‘分花拂柳’，已是這路劍招的第二次使出，鳩摩智微微點了點頭，跟著本因和保定帝的劍招也不得不從舊招中更求變化。突然之間，只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響，‘火焰刀’威勢大盛，將五人劍招上的內力都逼將回來。
原來，鳩摩智初時只取守勢，是要看盡了六脈神劍的招數，再行反擊，這一自守轉攻，五條碧煙迴旋飛舞，靈動無比，唯有第六條碧煙卻仍然停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。
枯榮大師也是有心要看透鳩摩智的底細，瞧他五攻一停，能支援到多少時候，因此始終不出手攻擊。果然鳩摩智要長久穩住這第六道碧煙，耗損內力頗多，終於，這道碧煙也開始一寸一寸的向枯榮大師後腦移近。
段譽見狀，不禁口中一聲驚呼，道：“不好了，太師伯，那碧煙攻過來了。”
“嗯。”
枯榮大師點了點頭，展開‘少商劍’
