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當那名黑旗軍人倒地的時候，秦叔安看著射在其頭上的羽箭，鮮血慢慢地從箭口處流出，聚成了泊，一灘的腥紅，尚帶著體溫。此時的秦叔安茫然著還不知道發生了什麼，原本嚴整的黑旗軍卻頓時慌亂了起來，人喊馬嘶、左瞧右盼。
秦叔安掙扎著站了起來，幾步趕到妻子身邊，來不及多說一句話，扶起妻子便往道邊的草地裡躲避。
“迎...敵...”黑旗軍首領冷峻如初，舉起青龍大刀吼道，聲音雄渾壯闊、震耳欲聾，像嗵嗵響的戰前鼓。聲音霎時在黑旗軍中急劇奔散，整支隊伍立馬恢復了原有的肅氣，隊形開始變化，形成若干個小的方形佇列，繼而拼接成一個大的方陣，首領身邊的那幾個人也都散了出去，到每個方形佇列的中間位置，靜默待命。
同時，不遠處的林間斜路里，竄出了一彪人馬，為首的一身青衣鎧甲，手執銀槍，身後人等皆身穿赤色甲衣，長弓在手，紅纓槍別在馬上。定睛看去，宛若一條赤鱗血龍排雲倒海而來，面對著重灌以待的黑旗軍絲毫不懼。衝鋒，是他們天生的使命。
哪裡的？大燕的，還是百圖的。秦叔安猜疑不定，大燕不是不反抗了嗎，哪裡來的這麼一支彪悍的軍隊，不可能是大燕的。難道是百圖的，百圖軍隊不是這個著裝啊，他們一貫身著獸皮的，什麼時候穿起鎧甲了呢，而且他們也從不用槍的啊。
秦叔安思索間，身旁的妻子推了他一下，叫道：“快走啊，一會兒打起來咱們就沒命了”，秦叔安一聽有理，便趕忙扶著妻子往官路旁邊的草地深處逃去，他想繞到那支紅纓槍軍隊竄出來的那條小路上，然後從小路走到世隱寺。
連走帶停地大概走了三個時辰，當秦叔安夫妻倆看到世隱寺的大門的時候，天色已經暗下許多了。門口大片的難民或躺或靠，十五成群、三兩聚堆，有的手裡捧著大碗的稀粥在喝，有的在青磚地板上睡起了覺。
世隱寺門前升騰著幾縷白煙，白煙下是一口大鍋，鍋裡的粥在冒泡，粘稠溫熱，香氣逼人。鍋旁排起了難民的長隊，僧人正在一勺一勺、有條不紊地施捨。
秦叔安扶著妻子徑直走到僧人面前，躬身施禮，還未開口，僧人便搶先欠身說道：“施主，請到後面排隊”。
秦叔安稍顯難堪之色，不自由得看了自己周身一眼。經過這麼一番折騰，他太像一個難民了，轉而定了定神，說道：“大師誤會了，在下乃一醫師，聞得北境戰亂疾苦，特來行醫施藥。勞煩大師通報住持一聲，可否借屋一間，暫做藥堂，讓在下權施手段，以盡綿薄之力，哪怕救了一人，也不枉皇恩浩蕩、我佛慈悲。”
僧人聽罷，面上略有歉意之色，不敢怠慢，從門口喊出個人來，交待了幾句，然後向秦叔安躬身說了聲：“請施主稍候”，便繼續舍粥了。這裡秦叔安也不敢打擾，只好深施一禮，和妻子靜候一旁。
慧空大師是世隱寺的第二任住持，原本是個雲遊四方的苦行僧人，破舊的僧袍，一口殘缽，一個滿是補丁的黃布口袋，數本經卷。寬街窄巷中歷世，青松古柏下參禪。遊遍天下，只求一個隨遇而安。
當他到世隱寺化緣求宿的時候，老方丈見其瘋瘋癲癲、放蕩不羈，幾句話下來又發現其說話有時不著邊際，有時又通透直白，人倫世態，經義佛理，越是深奧難懂的，他越是說得粗鄙不堪，甚至有些汙言穢語不時流露嘴邊。其他僧眾都像狗屎一樣躲著他，但老方丈總是找他談經論道，經常點燈熬燭，徹夜不眠。
一年之後，老方丈圓寂，遺言讓其居方丈位，眾僧心中甚是不滿，但老方丈之意不敢違背，只得屈從。苦行僧也不推脫，焚香沐浴、袈裟披身，一言一行，突然間變得甚有禮法，儼然一副高僧模樣，和之前的那個髒亂不堪的瘋僧，簡直判若兩人。
這方丈之位，他這一做，就做了二十多年。趕上金兀洛南侵，世隱寺絕大部分僧眾都勸其閉寺躲禍，只接納百圖香客即可。方丈搖搖頭道：“佛家不僅要念阿彌陀佛，也要講天理人寰。當初我苦行修身，化得的一粥一飯皆是大燕百姓所賜，如今黎民有難，我本當全力以救，從世俗上來說，這叫報恩，從佛理上來講，這叫善緣。修佛之前先修人，知恩圖報乃人之常理，人都修不得，何談修佛。”
話雖如此，但眾僧還是擔憂，如果惹到了黑旗軍，不僅世隱寺幾十年的基業不保，身家性命也是難說。看著愁容不展、低首不語的眾僧，方丈輕笑，不放一言。
對於是否閉寺一事，不知世隱寺內是否還有爭論，爭論過幾次，當中又有什麼波瀾。但最後的結果是世隱寺大開寺門，
