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透過新聞媒體能夠找到關於15年前被盜文物的線索。
寧夏賀蘭縣公安局，一位當年受理此案的民警告訴記者，拜寺溝方塔被炸燬之後，他們摸底排查，抓捕了幾名嫌疑人，最後，因為證據不足，也只好把人給放了。
25年過去了，拜寺溝方塔中遺失的文物依舊揪動著每一位西夏學專家的心，因為在常人看來的一片殘磚碎瓦中，或許他們就會發現一個新的世界，也許正是因為沒有這麼一片殘磚碎瓦，就會終止他們的某項研究。時過25年後的今天，還有誰知道這其中的隱情和真相呢？
拜寺溝方塔，位於賀蘭山腹地拜寺溝內，是一座平面呈方形的十三層密簷式磚塔。這座建於遼惠宗大安二年的西夏古塔，伴隨著1990年秋賀蘭山深處一聲沉悶的爆破聲，從此消失的無影無蹤。
“關關，你能確定你說的肯定是正確的？我們真是汗顏啊，自己所在地方的文化知識，都沒有你關關知道的多。”喬宇緊張地問道。
關慕白點點頭：“西夏詩歌流傳下來的寥若晨星，我還是有一點自信的。傳世的西夏詩歌非常少，因為這首詩歌在文物上是漢字，早期還有過爭議是不是西夏詩歌，現在從側面印證了就是西夏詩歌。”
劉子航聽到這裡就問：“侄女你還能想起來詩歌的其他內容嗎？”
“讓我想想，因為發現的時候就殘缺不全了。”關慕白一邊苦思冥想，一邊慢慢唸叨：“我手機裡面有，等我查查就知道了。”
十三層壘木神工，勢聳巍巍壯梵宮。欄楯xxx（缺失文字）惠日，鐸鈴夜響足慈風。寶瓶插漢人難見，玉棟xxx莫窮。阿育慧心聊此見，欲知妙旨問禪翁。
大家對空缺的字猜想種種，當然無法得知。
“真的是拜寺溝出土的文物裡的文字嗎？”喬宇還是不敢相信這一切是真實的。
“千真萬確，西夏文物在上世紀80年代以後出土的，每一件都會引起轟動，因為太少的緣故，當然能記清楚了，更何況是拜寺溝……”關慕白很自信。
中國西部，寧夏、銀川歷史地理的特殊性，曾先後是匈奴、契丹、女真、蒙古、党項、烏孫月氏、鮮卑、回紇、柔然、敕勒、樓蘭、高句驪、突厥、西戎、羌、西夏等三十六國（據悉又有一百三十六國之說）古老民族的生息之地。
追根溯源，黃河，這條中華民族的“母親河”，自青藏高原奔流而下，自甘肅省黑山峽流入寧夏中衛縣南長灘入境，至石嘴山市麻黃溝出寧夏境。
神奇玄妙的賀蘭山“拜寺口”，引出無數可歌可泣的故事，傳說：“拜寺口”的文化遺存，為什麼他是崇拜的“拜”，而不是一百兩百的“百”，也不是黑白的“白”。她是積聚了中華民族的黃河“母親河”及其萬里長城“絲綢之路”靈州--銀川--涼州道的新線索。體現著唐太宗李世民開創“靈州會盟”豐富的文化遺存等等，從而構成了中華民族獨特的天地崇拜和多樣性的民族風情。
銀川賀蘭山從南到北390多公里之所以豐富多彩，賀蘭山拜寺溝的文化遺存“天可汗”會盟臺1300多年的貢獻是舉足輕重；相傳：神秘的“拜寺溝”東西兩座神奇對稱的擂臺，形成東西對稱的象棋盤，其中有哪個少數民族願意挑戰，一決雌雄，也有一條南北峽谷一樣楚河漢界的形象化模式。自從唐太宗李世民確立“天可汗”會盟，曾聽說過有：“寧可鬥智，不肯鬥力”，古代沒有哪個民族以爾虞我詐規模來長久征服天下的。
幾個年輕人被關慕白的講解怔住了，作為一個寧夏人，居然還不知道拜寺溝有這麼傳奇故事，而被一個臺灣的女孩娓娓道來，肯定是很難為情的。
等關慕白稍作停頓時，餘浩說道：“我感覺到自己這麼多年枉為寧夏人，其他的什麼都不說了，關關你能看出這裡和大夏寶藏的關係嗎？”
“這個只能猜想了，詩文描寫的是建築，應該就是拜寺溝古塔，當然與佛有關。在這裡西夏人想表達什麼，就不得而知了。”關慕白說完，也是一籌莫展
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