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“我們會不會到了拜寺溝雙塔下面？”關慕白有一種隱約的感覺，就是大家似乎到了拜寺溝雙塔附近。
她這一句話讓所有人都大吃一驚。
“從地理上來說，肯定不可能的，因為靈蛇洞和拜寺溝在空間位置上，差距還是很大的。”顧耽回答道。
“會不會穿越了？”何樂在後面問。
大家都吃驚地轉身看著她。
何樂有點難為情的說道：“我穿越看多了，大家別見怪啊。”說罷不好意思的笑了笑。
“還真是一種思路，不能說沒有道理。本來這裡就是詭異之地，有一些稀奇古怪的事情也在所難免。”劉子航反而顯得很認真：“因為關關說詩文殘缺不全，我們也沒法推測其內容，只能走走一步看一步了。”
剛走不到十米，在光線的盡頭，大家已經看到了巖壁，似乎就是盡頭。
“不可能沒有通道啊。”顧耽不解地說道。
“山洞裡面沒有到跟前是看不出來通道的，只有到了最近處，才能知道周圍的情況。”巴圖布赫解釋道。
果然，來到盡頭的牆壁前，在右邊看見了向上的臺階。
顧耽小心翼翼地踏上第一級臺階，就感覺到腳下有異，趕快收回腳。
劉子航見狀就問：“怎麼了？”
“不對啊。”顧耽指了指腳下的臺階說道：“看起來是石料臺階，其實不然。”
大家看看臺階，因為上面都是浮塵，自然沒法判斷是什麼材質。
巴圖布赫蹲下來用食指輕輕彈了幾下臺階，說道：“果然不是石料。”
“那會是什麼材質？不會是木頭的吧。”關慕白問。
“不像，木頭彈擊聲音可以鑑別出來。”巴圖布赫說道。
餘瀟瀟想起前段時間託人代購的千眼菩提木雕，就說：“或許還真是木頭，千眼菩提就和石頭差不多。關關也說過那幾個西夏文是古詩，明顯和佛教有關，這裡出現菩提木也不是沒有可能。”
千眼菩提，因表面有很多天然斑點，彷彿有眾多的眼睛而得名。其樹主要分佈在熱帶及亞熱帶地區數量非常稀少。佛教一直都視菩提樹為聖樹，在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。千眼菩提堅硬無比，為實心狀，密度硬度大，同時可以雕刻成任意喜歡的把件，也可以斷開打磨做成手串、手鍊。千眼菩提二十年開花結果，結果之後其樹很容易枯萎，其籽非常難打磨，所以成品及其罕見。經過漫長的等待和用心製作才終成經典，可謂是菩提子之王。
劉子航吃驚地看著餘瀟瀟說道：“你這觀點非常關鍵，讓我們立刻就能將洞口的文字和這裡的東西結合起來。”
“按照這樣的推理，是不是此處應該有十三級臺階？”顧耽很快就聯想到了西夏詩文中的“十三層壘木神工”的句子。
“這個好印證，我們上去了就是答案。”劉子航說著，率先走上臺階。
這裡的臺階大約有40厘米高，上去一級臺階以後，走一段距離才看見第二級臺階。腳踩到臺階邊緣的聲音明顯和裡面一點的位置不同，看來臺階起始點的地方，應該是其他材料而不是石材，最可能的就是餘瀟瀟說的千眼菩提。
循序而上，每一級臺階的地方都會出現一個或左或右的拐彎。來到地七級臺階的時候，顧耽示意大家暫停一會兒。
“老大，怎麼了？”喬宇問。
顧耽說道：“這裡的臺階很奇怪，雖然我們上了七級臺階，但是水平位置並沒有提升多少。還有就是，這裡每一級臺階給我的感覺是有規律的，第一級臺階29步，第二級臺階27步，依次遞減，剛才我感覺應該是19步後上到了第七級臺階的，也就是說，這應該需要17步就是彎道，而後再上一級臺階。”
“這個你都可以感受到，不簡單。在空間上並沒有升高，這個還是真有可能，或許臺階就是為了迷惑人的，讓我們感覺到在向上走。”巴圖布赫誇獎了一句，作為獵人一樣的他，反而忽視的這一點，或許是因為緊張的原因。
“這些還真容易忽視，臺階上距離變短這個明顯，因為和第一級臺階相比那差距太明顯。這裡感覺到還是安全的，走吧。”劉子航說完，轉身走上第七級臺階。
顧耽距離感覺是對的，到了第九級臺階以後，才有蹬臺階上升的感覺。因為道路曲折，誰都無法預知後面的情況。按照大家的推測，越是接近終點，氣氛就越緊張。
當來到最後一級臺階上時，大
