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忍不住詢問道。
胡楊解釋：“儘管還沒發現夏朝的文字，但種種跡象表明，夏朝是有文字的，只是我們現在還沒有發現而已。
文字是一個不斷進化的過程，既然商朝有甲骨文，而且已經比較成熟。那麼，在她之前，就肯定有更加原始的文字。商朝的甲骨文，絕對不可能是憑空出現的。
另外，在夏朝之前，我們發現龍山時代已出現一些陶器符號，具有明顯的文字特徵，有的還已被釋讀。
既然如此，夏朝處於這兩個時代的中間，不可能前後都有文字，反而中間的沒有了。”
至於大家知道夏朝的一些歷史，除了從遺址上的一些發現，最主要的還是商朝、周朝的文字都記錄了這麼一個朝代的存在。
就像清朝，它就算再怎麼不喜歡明朝，但他不可能完全抹去明朝的痕跡吧？它的史書，肯定還會有很多關於明朝的記載，儘管很多可能都是抹黑的。
胡楊清理了一下，發現這是一件類似鐘的青銅器，中間是空的。
不僅僅是表面刻滿了銘文，就連內壁上也有很多文字，估計有好幾百字。如此多銘文的青銅器，胡楊也暗自吃驚。
毫無疑問，這是一件非常重要的國寶，無論被什麼博物館收錄，都會立即成為鎮館之寶，哪怕是故宮博物院。
但這種文物，考古價值、研究價值，比收藏價值要高很多。
實際上，這種東西，私人不太好收藏。上面的銘文，記載的資訊，對考古界、歷史專家等非常重要。
不過，胡楊暫時不管這些，既然自己得到的，先弄走再說。
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