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胡楊沒有再逗留的心思,請幾個人幫忙,將那尊被誤認為炸彈的青銅器搬走。

可沒過多久,方會長就打電話來,詢問那件青銅器的事。

事實上,自從胡楊直播以來,就沒什麼秘密可言,每次撿到寶貝,很快就被人知道,然後就是各種電話騷擾。

胡楊剛才也有心理準確,畢竟那麼多銘文的青銅器,對考古、對歷史研究等都非常重要,說是國寶級的一級文物也不為過。

那麼,肯定是備受關注的,不可能無人問津。

“你這樣撿漏,基本上藏不住什麼訊息。這件青銅器,我看了一下,想要留在手上,恐怕難度有點大。”方會長跟胡楊說道。

有銘文的青銅器,尤其是大件的,基本上都會被列為國家級文物。私人收藏不是沒有,但真的不多。

哪怕你有後臺,都還是會有點麻煩。畢竟惦記這種文物的,不僅僅是文物界、博物館,還有考古界、歷史界等。

“像九龍玉杯一樣,有博物館合作,都不行嗎?”胡楊問道。

方會長想了想:“也不是不行,就算你最後得到了收藏的權力,但還是會有考古學家經常拜訪你,你不怕麻煩就行。”

對考古的專家、教授、學者等來說,他們在乎的不是文物本身,而是上面記載的資訊。

“那就行,無所謂!會長,還是交給您處理吧!您也知道,我最煩就是和那些人打交道。”胡楊說道。

不得不說,方會長幫他擋了不少雷,胡楊很感激。

方會長沒有拒絕,點頭道:“行,我馬上派人過去,將那件寶貝押送回來,暫時放在博物館裡面。剛出土,還需要進行修繕維護。”

從青銅器上的文字來看,那是商朝的物件。

我國商、周時代的青銅器具,不單是盛物用的容器,同時也是宗廟中的禮器。青銅器的數量可以表示出身份地位的高低,青銅器形制的大小也可以顯示出權力的等級。

青銅禮器被統治階級用來祭天祀祖,宴饗賓客,歌功頌德,死後埋葬於地下。顯然它是為奴隸制統治服務的。對於一個奴隸制國家來說,青銅禮器尤其像鼎之類的重器是社稷的象徵,它的存亡就是國家的存亡。

胡楊這次得到的這一件,上面有饕餮紋。紋樣以鼻為中心左右對稱,有雙耳、雙眼、雙角。器頭又常由兩個側面的龍形紋樣構成,結構頗為巧妙。這種紋飾主要流行於商代和西周早期。

談妥了這些,胡楊放下心來,有方會長幫忙頂住火力,他就輕鬆了。

“這應該算是最早的青銅器了吧?”阿豪問道。

在他看來,商朝前面雖然還有一個夏朝,但那時候基本上以甲骨文為主,就算找到了文字,恐怕也是刻在甲骨上。那麼,青銅自然是沒什麼發展的。

胡楊聽了,笑道:“肯定不是啦!商朝屬於三千多年前,那時候,青銅器在夏商周三個朝代非常流行,也就被稱為青銅器時代,中國處於奴隸社會。

但其實,在夏朝以前,我們中國還有歷史,只是沒有統一的王朝,還處於部落的時代。

比如,仰韶文化,它是我們中華文明的第一縷文明之光。我們中華文明,起源於仰韶文明。”

胡楊跟大家說了一下這個文明,是屬於石器時代。

仰韶文化以黃河中游為中心,南達湖北,北抵內蒙,是黃河流域影響最大的一種原始文化,它縱橫兩千裡,綿延數千年,從世界範圍內來說,也是首屈一指的。

在沒有發現這個文明之前,西方人一直覺得古中國文明,是不能被譽為文明起源地的。畢竟中國所謂的三皇五帝時代,也不過是奴隸社會,這並不是一個文明的起源。

普遍認為,石器時代才是文明的起源。他們甚至猜測,中國文化起源於埃及、巴比倫、印度或中亞等,甚至還把中國的三皇五帝說成是巴比倫人,認為中國根本就沒有自己的史前文明。

一直到仰韶文明的發現,才打破了他們對古中國文化的認知,那是一個五千多年前的石器時代。

仰韶村遺址的發掘,無可辯駁地證明了我國不但有石器時代,而且還相當發達,這在學術界是一件非常重大的成就,引起了國際考古學界的高度重視。

隨後,中國又發現了龍山文化,最突出的代表是造型獨特、工藝精美的黑陶,考古學家最初稱其為黑陶文化,後又命名為“龍山文化”。

“說起來,這還是外國人發現的,所以在國外就更加有說服力。

而在

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