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女讀書，說：“咱們也生一個，生下來就有個位置，過幾年就送進去了。”
蘇三奶奶直想翻他一個白眼。
她是在為不知道什麼時候蹦出來的女兒羨慕嗎？她是為自己啊！她也想讀書啊！
她現在手上有閒錢，常買書看，只是自己閉門造車，有太多造不明白的地方，連句讀也不甚清楚。她丈夫也不讀書，講不明白，她就只能向小鸞請教。次數多了，她也怕麻煩人，只能數著日子，隔三差五的拿著書過去老四家的上房裡。
讀書的人就是不一樣。
蘇三奶奶不想被人嘲笑，讀不明白的地方，只敢找小鸞，在別人跟前只敢不懂裝懂，可小鸞敢說。小鸞若不懂，她就直接告訴蘇三奶奶，等她出去找姐姐、乾孃請教；
她們妯娌幾個平日裡閒聊抹牌，於鸞說話就是和她們三個完全不同，不論強調語氣，或旁徵博引，她們仨只有仰望的份兒；
外面有時候傳來謠言或者什麼神奇的故事，於鸞一聽就知道有假；
家裡有事要做決斷，於鸞敢提意見，不論這意見最後採用不採用，她敢提，國公認真聽，還給皇后說，她就是不一樣。
蘇三奶奶也想這樣談吐合宜、落落大方、不卑不亢。
蘇三奶奶今年年底才要滿二十歲，聽說書院收學生，男子收到上限就是二十歲，心裡更加酸澀。她若是男子，哪怕孃家不給她讀書，到了這家，也能拼一拼，到底她是沒那個命。
好幾次，和小鸞遇見了，她裝作不經意地問，書院那邊怎麼樣了？
小鸞就說如何如何，人太多了，夫子準備文章做考驗，文章已經發下去了，這幾天大哥家的孩子正在讀，等等。
蘇三奶奶問多了，小鸞把備份的文章給她一份，蘇三奶奶如獲至寶地拿回去，仔仔細細地讀了幾遍。
文章是標準的制式科舉文章，題目是“昔魯定見侮，仲尼歷階；趙彈秦箏，相如進缶。臨臣名君，義之所討也。”切題小，論點也小，這是一個難度相當於鄉試題的題目。
單看這段話，彷彿就是在說君辱臣死那一套，但是，讀書的人要看到這段話出自三國曹魏時期高堂隆斥責督軍不尊敬太守，因此要想被評為中品，至少要點出這段背景，而要想被評為上品，還得聯絡近兩年的國事往來。
這篇例文是巫家書院評的一品。其實單說議論，說什麼直出鞭辟入裡，這篇都不是特別出色。巫家書院至少有四篇文章，在暢快淋漓方面比這篇例文出色。
這一篇贏在行文極為紮實：作者對幾十個版本的記錄、歷史背景及相似的歷史情況積累頗深，讀來有厚重之感；給出論點非常穩重，對論點的引申言之有物，並有教化作用；全篇文字簡潔明快，端正平直。
它的突出特色“不出錯”，不管考官有什麼喜好，這篇文章都能評到上品。
求及第不求名次，這是巫家的策略，所以他們偏好這樣“端莊”的文章。
蘇三奶奶不知道它好在哪，她只感覺讀書真好，小小的一句話，他們都知道有那麼多先賢曾經說過，註釋過，評價過，他們順著先賢走出來的路往前走，而她們呢？她們像沒頭的蒼蠅一樣，四處亂轉。
（補充說明：練習題一般也是要和正式科舉一樣從四書五經裡找，但是我隨手從書架抽的，抽到哪句是哪句，剛好四書五經不在架子上。so。）
