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吉仁泰的阿布是貝子府的差官，光緒十年開始在直隸辦差，與淮軍採辦軍火事宜，貝子透過與淮軍的軍火供應以確保貝子府的蒙兵能夠提升戰鬥力，徹底拚棄弓箭長矛的蒙兵裝備，自僧王陣亡、淮軍剿滅捻子以來，貝子相當重視洋人的火槍，但與洋人的接洽甚是困難，只能透過北洋的淮軍牽上關係，由於淮軍的自我保護，才能置辦少量洋槍和彈藥，還需要長期辦理。這樣一來吉仁泰跟隨阿布在直隸一呆就是七八年的時光，所以吉仁泰漢語流利，對洋槍的也是有一定了解。
後來由於阿布在保定病死，這件事就暫時告一段落，吉仁泰為了有個前程回到了貝子府，但是阿布一死，吉仁泰一家也就落魄了，只能在貝子府充當雜役，實在不行用阿布生前的積蓄購些牛羊在草原放牧。
貝子府遇襲那晚，將貝子府的蒙兵打了個措手不及，根本就沒料到會有這麼大的陣仗，還是個徹底的屠殺，貝子府一千多號人根本來不及組織抵抗或者逃跑，被逮住的紛紛被梟首，女的也被姦殺，甚至被剖開肚子，拽出腸子，還把首級全部擺在几案上祭告天地，場面甚是殘忍。
吉仁泰揹著額吉趁人群混亂的時候衝了出來，由於身體壯，力氣大，他揹著額吉左衝右撞，提著蒙刀左劈右砍，這才衝了出來，本來額吉身體虛弱，年齡大了，經受不住這麼顛簸，在加上驚嚇過度，逃出沒多遠額吉就趴在自己兒子的背上沒有了氣息，這時候的吉仁泰傷心欲絕，朝天哭喊，但無濟於事。只得找了個地方將額吉埋在那裡，做了個標記，待暴亂平息後，將額吉與阿布葬在一起。
就這樣吉仁泰提著一把刀，到處躲躲藏藏，路上看到的景象簡直是人間末日，有蒙人部落全部焚燬，漢人村莊全部清空，到處都是人和牲畜的屍體，屠殺與被屠殺簡直駭人聽聞，就這樣毫無目的的遊蕩不知不覺過了一月有餘。
吉仁泰原本是想去直隸投奔親戚，謀個生路的，但是在草原上兜兜轉轉，不知不覺就迷路了，他也碰到了這個狼群，但是狼群似乎無視他的存在一樣，從來沒有靠近過他，讓吉仁泰有些摸不著頭腦，但是防範還是要有的，吉仁泰躲在了一個勉強容身的洞裡，在洞口點上篝火，這樣也能確保狼群不敢近前，餓了就去採些野果，打個野兔，渴了喝些露水，晚上就在這個洞裡，這段時間吉仁泰也在找出路，但是怎麼走都是山丘連著山丘，還有無邊無際的曠野。
這個神秘莫測的地方，彷彿是自然界中一個遺落的秘境。它不受時間的束縛，既不在任何已知的地圖上標註，也不遵循常規的自然法則。白天，濃霧如厚重的紗幔，將這片區域緊緊包裹，陽光努力穿透卻只能灑下斑駁的光影，讓一切都籠罩在一種朦朧而神秘的氛圍中。空氣中瀰漫著一種淡淡的、難以名狀的香氣，既非花香也非草味，引人遐想卻又無從探尋其源。
夜幕降臨，情況則截然相反。一輪明月高懸天際，灑下皎潔如銀的月光，將大地照得如同白晝，卻又不失夜的靜謐與深邃。但這明亮的光芒並未給吉仁泰帶來方向感，相反，它似乎故意模糊了地平線，讓星辰也失去了指引的作用。四周的景象在月光的照耀下變得既熟悉又陌生。
吉仁泰，作為一名蒙人，自幼便在大草原上馳騁，他的野外生存技能是世代相傳的寶貴技能。在這片奇特的地域中，他能夠輕易地找到水源，利用簡單的工具捕獵或採集食物，確保自己的基本生存無憂。然而，即便是這樣一位經驗豐富的人，面對這個毫無頭緒的地方，也不禁感到束手無策。他嘗試了各種方法，包括觀察天象、辨識植物、甚至是用古老的蒙古導航技巧，但始終無法找到一條明確的出路。
這晚蜷縮在洞裡棲身的吉仁泰恰巧聽到狼嚎，似還有洋槍發出的悶響，他突然激靈了一下，猛地坐起來，接著又聽到幾聲槍響，這是離吉仁泰不遠的地方發出來的槍聲。
吉仁泰的思緒如同被點亮的火焰，迅速在心中蔓延開來。他暗自揣測，這突如其來的槍聲，在這人跡罕至之地顯得尤為突兀，定非尋常之物所能發出。教匪之流，即便偶有作亂，也斷不會擁有如此先進的洋槍，這絕非他們所能企及。想到這裡，他的心中不禁湧起一股難以言喻的激動——若是官軍，那便意味著希望，意味著他可能終於能夠找到離開這片迷霧籠罩之地的出路。
他迅速站起身，手中的腰刀緊緊握住，那是一種近乎本能的反應，是對未知危險的防備，也是對即將揭曉答案的期待。月光透過薄霧，灑在他堅毅的臉龐上，映照出一抹決絕與勇敢。他毫不猶豫地順著槍聲傳來的方向狂奔而去，每一步都充滿了力量與決心。
