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改變命運，沒想到最後卻被這改變命運的裹足布終結了生命。
我看著獄卒們在她們死後還在議論她們的小腳，看著他們輕浮的拖著她們的小腳把她們的屍體扔到亂葬崗，看著捕快們死了還不放過纏足女，把她們的死定義為“畏罪自殺”。
我很生氣。】
《我在大明當邪神》4
【知府大人沒有解開我的疑惑, 現在我有了多個樣本。
獄卒們，捕快們，都可以替我答疑解惑。
我看他們連囚犯、連死者的小腳都不放過, 想必是非常喜愛的。
我當晚不顧辛苦，一一幫助這群熱情的小腳粉絲完成心願。
我送他們一個個美夢, 夢裡全是他們最喜愛的小腳女人。
天亮之後, 他們也依然能夠與自己最愛的小腳女人終生相伴。
賽足會上被貴人才有資格帶走的小腳女人，他們終於有資格永遠擁有, 想必對我是非常感激的。】
正在舉辦賽足會的山西，官員和富商們齊齊冷汗涔涔。
再看面前遮住全身只露出小腳的選秀女孩們, 突然有些不敢面對。
他們很害怕, 害怕哪位小腳女掀開蓋頭後, 露出來的是一張慘敗的女鬼面容。
更害怕的是，若是娶回家，若是不小心遇到意外，死後真變成厲鬼來索命。
“要不，咱們還是不辦了吧……”
這樣的聲音發生在不少地方。
賽足會最盛行的，是正德年間的山西和直隸兩地。舉辦時間頗為“吉利”，或者是六月六, 或者是元宵節、廟會、集會時期。
小腳女孩們頭上蒙著蓋頭，或者坐在車中，或者坐在高臺上, 或者坐在家門口, 總之是要把臉遮擋住，但是一雙蓮足是一定要露出來。
遊客們熱熱鬧鬧地看著, 點評，還要評出“狀元”、“榜眼”、“探花”, 或者“王”、“霸”、“後”等，以此來定身價。
排名靠前的、身價高的，自然是被官吏或者富商娶走。稍次一些的，也是媒婆頻來，各種說媒。
可以說在大明，小腳，是不同階層的男人的統一審美。
上行下效，各種追捧。
天幕的故事，把這群小腳愛好者齊齊重創。
但是同樣，也有人怨恨。
“我女兒辛辛苦苦從小纏腳，現在說不好，嚇得別人都不敢娶纏足女，我女兒婚事怎麼辦！”有些父母，不顧女兒喊疼堅決要給她纏足，就是為了日後讓她嫁個好人家。
若是跟大家千金一樣讓女兒學琴棋書畫，學識字寫詩，那是沒錢請夫子，也沒錢買筆墨紙硯。但是纏足那就簡單了，自家就會紡布，誰家湊不齊幾尺裹足布。
還有些富農，也是為了炫耀。自家條件好，不需要女兒下地幹活，嬌養在閨中，是他這個當爹的有本事。
男人們也喜歡，除了三寸金蓮惹人憐愛，還不用擔心她們鬧出紅杏出牆的事來，別說跑不遠，走都走不了太遠的路。
徽商晉商出遠門行商，最擔心家裡的女人。他們把大宅院的院牆修的高高的，把家裡的規律定的嚴嚴的，對家中女眷的管束是死死的。
現在天幕說纏足會遭到女鬼報復，就以為他們會改變？
高樓上，某位徽商對此不屑一顧：“死了才見鬼，我不讓她死不就行了。”
對面的商人舉杯對飲，半醉中熏熏然得意道： “貞節牌坊就在那，纏不纏足，咱這地兒都出節婦烈女，還得是我們這裡講規律。”
從高樓往下俯視，具有地方特色的貞節牌坊一座座，又一座座，密密麻麻排滿了一段段路。
貞節牌坊的主人，各有各的故事。
有些是寡母孤獨一人帶兒子一輩子得到獎勵，有些是寡婦被逼改嫁堅決不從自殺明志，有些是女子遇到洪水被人抓住手臂救走、覺得自己髒了自殺……
千奇百怪的原因，最後凝為一座座慘白的貞節牌坊，凝為當地人和節婦烈女家人“無上的榮耀”。
至於節婦烈女本人的苦和怨，誰會在乎呢。
【唯一可惜的，是捕頭那天出差了，沒有一起參與集體的團建活動。
等他回來後，對於自己的同僚和上司集體去了“小腳桃花源”非常嫉妒，竟然由愛生恨，誣陷我害死了他們。
我懂，他就是沒見識，沒去過那片桃花源所以才這麼說。
等他見到了，就能理解這種快樂。
