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走、不去青樓、也不在這個吃人的院子裡嗎？
大明有什麼地方女孩不需要纏足？大明有什麼地方女孩能過得好？
大明連公主都短命，皇妃還需要殉葬，千金小姐要割肉侍親，民間女子要纏足還要繼續織布幹活，死後的女性還可能被賣了屍骨配冥婚、可能被當做旱災元兇挖出來打旱魃！
我改變不了大明，也救不了小女孩。】
“胡說八道！都是胡說！”朱元璋暴怒，“大明哪裡有這些亂七八糟的！”
皇子們、大臣們，齊齊沉默了。
太子朱標去世時，已經殉葬了大量宮女后妃，依照陛下的風格，自己離世時明顯也要帶走一大批后妃。
割肉侍親並不是大明開始，從唐末就有少數例子，宋朝時期變得普遍，想必大明“繼承”下來也不奇怪。
纏足也是始自宋朝，元明都“繼承傳統”，洪武年間纏足女已經非常普遍，此時的命婦都要纏足，反而是不纏足的馬皇后顯得“格格不入”。
還有冥婚，那就更早就開始有，每逢亂世，甚至有人發“死人財”，專門挖屍骨賣去給人配冥婚。
至於這打旱魃，還真是明朝“特產”。
正統年間的人士比較懂。
山東大理寺右丞張驥正在給朝廷上書，介紹北方很普遍的“打旱魃”。
打旱魃分為兩種。
一種是澆旱母——某位孕婦被指認為“旱母”，就要慘遭冷水澆，哪怕她剛剛生產完，新生兒也會一起被指認是“旱魃”。還有一種是挖墳，墳墓裡的屍骨如果沒有完全腐爛，就是“旱魃”。
張驥認為此乃惡習，建議朝廷下令整改，事實上朝廷也有下令，但是沒有用。
明代不少文人都有記錄，也有上書勸諫朝廷干預，但是到了地方很難改變。
而且究其根源，真正的原因是對女性的壓迫，自上而下對女性的打壓，讓明朝擁有各個封建朝代以來最嚴重的男女性別差，也註定這個惡習一直會持續到明朝滅亡。
【小女孩問我：“姐姐，男人們為什麼喜歡小腳？”
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我是女鬼，不是男鬼，這個問題我也無法回答。
小女孩又問我：“姐姐，男人喜歡小腳為什麼不把自己變成小腳，非要讓別人變呢？”
這個問題很好，我覺得很有道理。
晉人喜歡名士風流，就自己嗑寒食散，自己裸/奔；
唐人喜歡將軍肚，就自己吃的大肚滾滾，強壯雄厚；
宋人喜歡弱質書生，就敷粉戴花，膚白貌美，精緻風流。
既然如此，明人為什麼喜歡小腳就要為難女孩子？自己纏足不好嗎？
我覺得，可能是他們還沒有弄清楚自己的喜好，需要別人幫忙點醒。
作為一個熱心助人的女鬼，我決定親自去幫助他們發掘真愛。】
喜好小腳在大明的男人中，受眾非常普遍。
而剛經歷過殭屍的恐嚇，這群男人集體被嚇到了：“這女鬼又要做什麼！”
你不要過來啊！
宋人對天幕的解說非常不滿：“什麼弱質書生，我們書生也是文士風流，能吟詩作對，也懂兵書醫書，哪裡弱了！”
唐人對其他幾個朝代表示平等的嫌棄：“什麼名士風流，各個是病秧子。宋朝男人竟然只顧著敷粉戴花，難怪不能打。還有喜歡小腳的明人，這什麼毛病，都纏小腳去了怎麼騎馬怎麼幹活？明朝不會跟宋朝一樣弱的總在捱打吧？”
晉人覺得受到了汙辱：“誰說我們服用了寒食散就一定要裸/奔的，都怪那劉伶敗壞我們名聲！”
明人也憤憤不平：“唐人喜歡豐滿，貴婦閨秀不也是把自己吃得圓潤白胖，還用臂釧把自己胳膊上勒出肉感來！宋人喜歡柔弱淑女，不也是把公主千金都養的很文弱，宋女也纏足！憑什麼只說我們大明的男人！”
每個朝代的男人都很有話說。
事關自己名聲，大家吵吵鬧鬧，各自辯論出了各朝的“特色”。
【江南這一片，最出名的熱愛小腳的人士，屬於當地知府。
甚至不需要我去特意打聽，只看看知府籌辦賽足會的熱情、和每年都在賽足會上挑選美妾的積極，還頻頻寫詩甚至寫書讚美小腳，我就知道知府大人對小腳多麼狂熱。
所以，我首先選擇去了知府大人的府上，去幫助知府大人瞭解自己真正的熱愛。
但是很
