一鍵三連提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
……
夜，池袋。
黑門三故事王和蘇啟，出現在池袋站門口的人流中。
不遠處。
有幾個穿著打扮怪異的人。
身穿袈裟的僧侶，巫女服的巫女。
即使是在池袋這種地方，也略顯怪異，引得不少路人拍照，還以為在搞什麼活動。
……
“喂喂，他們那樣不羞恥嗎？”
蘇啟忍不住說道。
“對於有些靈能者來說，裝束好像挺重要的，這有助於他們感知鬼神的力量，就像我們的儀式一樣。”
安徒生摩擦著手杖說道。
神秘者的儀式比較規整，一般都是那種儀式陣圖。
密契者的儀式相對比較粗獷，而且不拘泥於形態，陣圖，裝束，獻祭，祈禱，器皿……各種都有。
巫女僧侶常穿的這些‘工作服’就可以說是一種儀式。
按照靈能者自己的說法，就是這些法器可以增幅自己的靈能。
……
當然，也不是所有靈能者都置辦這個，比如在那十幾個靈能者中，蘇啟就看到了土御門智也，正常著裝，不過衣服下鼓鼓囊囊，式神球好像帶了很多。
……
“好像都是年輕人？”
蘇啟一眼看去，全都是年輕面孔。
“老一輩中，只來了玉京寺的住持在暗中坐鎮。”
每次行動，年輕一輩探路。
這屬於靈能者的‘傳統藝能’了。
十年前鬼王降世，百鬼夜行之後，東京靈能力者年齡分佈，就比較畸形。
年輕，年老兩邊佔的比重大。
中間斷層。
當年死的青壯年人太多了。
而除魔一行，又是個經驗體力都不可或缺的行業，年輕的經驗差，年老的體力跟不上。
現在碩果僅存的幾個正統本家青壯年靈能力者，都是一方之主的角色。
比如伏津神社的神河大司官，土御門陰陽寮的寮主。
剩下的很多都是後來招募的外客，奉神時間很短，靈能和經驗上，還不比優秀的年輕一輩。
“我們去跟他們接洽一下。”
安徒生說著，帶蘇啟走上去。
……
“智也，你真的看到鬼王了？”
日枝神社巫女琉璃感興趣的問道。
琉璃，日枝神社正統香火傳承的巫女，父親是大司官。
她和神河真由美屬於差不多的身份資質，不過父親並沒有神河父親那麼溺愛，所以對於除靈一事接觸頗深。
……。
