第3章 我們該如何看待這個世界？ (第2/3頁)
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們會發現，這個世界的物質都是處於運動和變化當中的，而這些運動和變化不是雜亂無章的，而是有著它的客觀規律的。”
“這個客觀規律，不以人的意志而轉移，不能被創造，不能被消滅，沒有規律的物質是不存在的，沒有規律的世界同樣是不存在的。”
孩子們和窗外的朱元璋不約而同的點頭。
很顯然，經過了前面的分析，他們已經開始接受楊炎這個觀點。
最關鍵是楊炎所說的這些觀點，都是從身邊的事物出發，從現實出發，讓他們找不出半點漏洞。
窗外的劉基，倒是有個問題想問。
不過他是在窗外偷聽的，也不好去問。
只聽楊炎繼續道：“同學們可能就有人想問了，既然世間萬物的規律，不能被創造，也不能被消滅，那麼我們人呢，我們人能做什麼？”
聽了這個問題，劉基深以為然的點頭。
他剛剛聽著就覺得有點奇怪，剛還想問，沒想到楊炎自己卻幫他問了出來。
對呀，是你自己分析出來的，世間萬物都有其客觀規律，這沒問題，但這個規律卻不能被創造和消滅。
那我們人能幹什麼？
面對孩子們好奇的目光，楊炎徐徐道：
“前面說了，我們人有著一個非常厲害的大腦，它能夠將物質世界反映進來，經過加工改造，從而形成我們人人獨有的意識。”
“意識指導著我們的活動，我們的意識活動，是具有目的性，自主選擇性和能動創造性。”
“這話怎麼理解呢？”
“拿我們身邊的事物來說，就像你們現在坐著的桌椅，它被創造出來，首先是具有目的性的，是給你們上課用的，其次，它是自主選擇性的，可以做也可以不做，你們站著上課也可以，只不過能夠坐著上課更加好，最後，它是具有能動創造性的，人們為什麼要把它創造出來？是因為坐著上課更好，所以人們就發揮自己大腦的聰明與智慧，利用木頭可以切割穩定性好而且可以拼接的規律，去創造出了桌椅。”
再一次與身邊的事物舉例，這讓孩子們能更好的去理解那些總結性綱領性的話。
朱標目光湛湛，顯然是理解了。
窗外，朱元璋與劉基也是默默頷首。
楊炎繼續道：“那我們從桌椅這個例子，還能夠總結出什麼規律來？”
“首先，人們是認識到了木頭的可切割性，穩定性以及可拼接性，接著，人們為了能夠更好的生活，所以利用木頭的規律創造出了桌椅，最後，有了桌椅，人們可以更好的生活，你們也可以更好的上課。”
“總結來說就是，我們大腦形成的意識，不僅可以讓我們可以認識事物的外部現象，還可以讓我們找到深藏於事物內部的本質和規律。”
“掌握了事物內部的本質和規律，我們就可以利用這些規律，透過實踐，把觀念的東西變成現實的東西，創造出符合我們目的的客觀事物。”
“這就回到了我們一開始的問題，自然世間萬物的規律是不能被創造的，也不能被消滅的，那我們人能幹什麼？”
“我們人能夠認識這個世界，探索並掌握這個世界的規律，進而能動的改造世界！”
“就像前面說的，風吹幡動，水能載舟，這都是事物的規律，而我們認識並掌握了這些規律，我們就能製造出帆船，在江河湖海中航行。”
聽罷，孩子們一個個都是露出了恍然的神色，朱標震驚之餘，不忘埋頭做筆記。
要數最震驚的，還是窗外的朱元璋和劉基。
學堂內，那位年輕先生所教授的知識，即使是學富五車的劉基，也都聞所未聞。
這不是最震驚的。
最震驚的是，他竟然將一些人們日常司空見慣的事物，深入的去挖掘和思考，透過他們的表象，試圖去揭示他們的本質，尋找它們的內在規律。
楊炎揭示的本質，找出的規律，是從實際出發，一層一層的揭示和尋找，將本質和規律展現在孩子們的面前，更難得的是，這些提煉出來的本質和規律，就算學富五車的劉基都找不出任何毛病來，不得不為之折服。
學堂內，楊炎道：“尋找並掌握世間萬物的本質和規律，這些規律來服務人類，達到人類想要達到的目的，這是什麼？這是科學！”
科學？
不僅孩子們一愣，是窗外的朱元璋和劉基也都愣住了。
他們還是第一次聽到
