第580章 白幡鎮89 (第1/2頁)
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“演神，是指請神打嗎？”路生思考著祀儀的用法，實話說他不想用別人的神位，他都玩單機遊戲了，走出一條自己的神路又不難。
更何況【偽裝神位】的每次使用都會增加神性，雖然不知道具體作什麼用的，但沾了一個神字肯定會和成神有關。
“不，如果只是請神打的話祀儀飛昇才不會只有一例。”
祀儀每隔百年便會出現一次，但已知靠著祀儀成功成神的只有一位。
“祀儀既是指引也是方位本身，當它啟動時會指引附近適合進行演神的場所，比如正值混亂的國家，遭受災難的城市，或者破碎的家庭。”
“祭臺的規模程度決定了可以演出什麼樣的神，而透過祀儀進行的演神演的是自己。”
“即，在災難中你能透過什麼樣的方式成功拯救世人，便能成為什麼樣的神。”
廟祝舉例說道，“例如夜遊神，他便是研製出祀儀並靠著在亂世中大量驅魔除妖飛昇成的那唯一的神。”
“他的祭臺應當是趕在翎朝被十國替代前確立的整個翎朝疆土，恰逢翎朝不再、妖魔沒了威懾蠢蠢欲動之時。”
靈煌蕩平瞑昏無定遊者，對於當時的妖魔來說就是行蹤不定但永遠走在斬妖除魔路上的殺神。
神的名號大多與其在眾生眼中的形象有關，由此名號便可見當時的夜遊神在妖魔眼中多麼的神出鬼沒。你永遠無法知道作惡之後下一個來除妖的人是不是他。
聽著廟祝的講述路生只覺得有很強的既視感。
夜遊神出現的時間太過巧合，就像是為了處理翎朝威懾消失後的妖魔似的。
這裡面要是沒有夫子許的安排他就去把半淹河掀了。
“夜遊神的人類時期的名字你知道嗎？”路生不抱希望的問問，結果還真獲得了答案。
“秦煌，字書觀。”
.......
離開長生藏回到城隍廟地下的隔間裡，路生解開了暫停的時間。
調伏之後的廟祝對他絕對忠誠，知無不言，言無不盡。
從他口中路生得知，用人魚珠製造魚入藥的事情確實是鎮長，祈舞，廟祝，他們三個人一起做的，為的就是用人魚肺磨粉煉香，用來保住已經成鬼的本地人的意識。
廟祝會答應鎮長二人做這件事還是為了成神，在經歷過接連幾次前路無望後，他為了成神已然有些瘋魔。
路生也不知道是該說他聰明還是愚鈍，這人在知道眾神和地府皆消失後想出了個成鬼神的法子。
關鍵是他了解過後發現還真有不低的可能性。
用整個白幡鎮和半淹河暴動上岸的水鬼養蠱出一隻超級大鬼，再用血色臧跡殺了對方奪取對方的緣和命，以人類之身承載鬼運。
如果廟祝沒有遇到他，大概還真能達成夙願。可惜了，他命不好。
路生不由得感嘆廟祝的運勢。
而且得益於他先斬了廟祝收成式神，他這才知道，白幡鎮已經不是一週目了。
甚至說鎮長實際上有兩個。
饒是路生已經察覺到白幡鎮中的這些異常，沒到最後他也不敢輕易下這個結論。
但廟祝直接證實了這就是現實。
白幡鎮的一週目沒有玩家npc，只有鎮長帶著回到白幡鎮的歸鄉人開啟告祭節做最後的抗爭，失敗後在祈舞最後的努力下整個白幡鎮回到了事件開始的一年前。
但是參加過告祭的告祭引都成了鬼，一開始它們的意識在白天裡勉強還能維持，後來演變為如果沒有點香就會出去主動狩獵。
從一開始被副本選擇的就不是一週目的白幡鎮，而是二週目的。
而在白幡鎮自行開始了二週目的情況下，劉良平“覺醒”了。
路生稍微的有點頭疼，尤其是在知道白天裡的鎮長其實是回來後不願意接受事實而自行失憶的人格，夜晚的鎮長是經歷過一週目回來的後。
白天的人格不知道告祭節已經失敗過了，也不知道現在鎮子裡大半的告祭引都已經成鬼了。
所以實際上用告祭引的生命力來送走鎮子裡的怨鬼一開始就是不存在的可能性。
還真是，毫不意外。
路生從隔間走了出去，此時所有罐子的蓋子都已經被打碎，人魚們的手被解開趴在罐子邊上，影子們拿著還剩一點的大紅瓶等在罐子旁。
“你們能在水裡呼吸嗎？”路生問道。
人魚們張嘴發出破碎的聲音，還是最
