第579章 白幡鎮88 (第1/2頁)
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無論是沿著前人踏過的道路繼續行走還是自行開闢一條新的道路都是被允許的正統。
這方世界的成神沒有別的什麼限制，除了心性好以外只有一個先決條件，那便是對黎民百姓有用。
自古以來人們總是很慶幸有這樣公正嚴明的天，慶幸有這些真心實意為他們好的神明。
民心凝聚的齊，百姓感到滿足，拜神就格外虔誠而不摻雜邪念，於是這裡的香火願力要比別的世界強上不少。
不過有正統的道自然也有一些“歪門邪道”，其中代表性最強的便是戮生道和竊火道。
它們互為極端，一個不求成神只求神明之下第一人，一個竊眾神香火成自己神位。但它們這兩道都有傳承流傳下來，反而佛道被滅了門，足以顯示當時的人們對佛道的深惡痛絕。
“佛道被封殺的原因就是它對正統的神道具有取代性，可以真正的做到竊取他人的神位，掩藏自身的惡躲過天道的審查。”
“這麼厲害？”路生看著手上微微開始轉動的祀儀輕微皺眉，“有神的神位被竊取成功了，而且看樣子數量還不少。”
廟祝點頭，“雖然民間的記載十分零碎，但一直沒斷絕傳承的天師道教中藏有完整的記載。當一些人發現了佛道的這種用法後佛道短暫的興起，那段時間被竊取的神位很多。”
“研發減輕產婦痛苦接生手法的養水護嬰接生神，在一場屠城戰爭中因不忍見屠戮而保護他國子民的大赦無爭三國安載聖道姑，還有國家危亡時死戰不退戰至最後一人的萬箭骸骨抱旗疆軍等等。”
廟祝的表情很嚴肅，這些人的神位都是靠自身一生的努力得來的，最後卻被篡改竊取，名字雖然還在，但剩下的面目全非。
“佛道以所謂的眾生平等皆可成佛為教義，他們的佛道來者不拒，不看心性根骨，不看是否努力踐行恪守心中的道，就算是罪大惡極的罪人也可以披一層悔悟的外衣踏上佛道。”
“佛曰向善卻不核實，有名聲即可。於是成了位高權重者最方便的成神手段。”
“只要花點錢捐給災民就是善，甚至說名聲到了錢不到也是善。”
“最後名聲宣揚的足夠了，找個偏遠地區沒什麼名聲的神將名字改成他的，依照神的事蹟做個樣子，就能瞞過天竊取神位和力量。”
佛道被滅的最大原因便是它的出現打破了惡人不可成神的規則。
不可否認的是修佛道的人中真的有一心行善苦修為世人的，但更多都是藉著佛的藉口，既想肆意妄為又想成神的傢伙。
“被竊取事蹟的神下場怎麼樣？”路生聲音冰冷，他眉頭蹙起，長生看過去發現路生竟是有些動了怒。
路生的佛子身份雖然是遊戲安排的，但他此時真有宛如創立教義的先行者看到後世不肖子孫私自篡改並斷章取義，只留下對自己有利言論的憤怒。
要知道佛教和道教本質上都是修功德金身，大方向上本不應有這麼多差別。
“百姓讚揚天與神，但貴族世家苦天久矣。”長生在遇到路生前也是看過人間許多風雨的，那些貴族的思想格外好猜。
“他們此前為了錢財或是權勢已經放棄了成神的可能，但神代表著至高無上的力量和悠久的壽命。”
“他們會想，既然都貪錢了，為什麼不能貪更多。既然都有錢了，那麼也得有點權。錢和權都有了，自己卻享受不了多久，於是貪慾促使著他們繼續尋求長生。”
“佛道太符合他們的需求了。”
捐款就能抵消罪孽？貴族高官最不缺的就是錢，名聲更是好糊弄，隨便投資個慈幼院，將錢左手倒右手不僅能洗白，還可以從慈幼院裡選些相貌好的或者死心塌地的利用。
這對他們來說就是無本買賣。
廟祝為了成神曾四處找寶藥延長壽命，受道士的影響他沿途會拜訪道觀查閱些古籍。壽命變長了，懂的東西也多了。
他點頭承認長生的說法，“用這種方法成的佛道神本質上是取代了原神位上的神，被取代的神明會失去神位身死道消。
竊取者甚至因為用的是別人的神位不會被天道接引留在人間，雖然神力的用法限定的很死，但那畢竟是神。”
“而且就算很多人都知道神的事蹟被冒用、性別被篡改、連名字都被取代，也無可奈何。”
“名字和事蹟本身是真實的，就像被畫皮鬼取代，皮囊是真的，內裡的核心卻是被換了個腐爛的。”
如果持續放任佛道發展下去，佛道的一
