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第71章 事在人為
來的人是皇子們的老師，才被次輔顏惟庸舉薦為東閣大學士兼戶部左侍郎的章啟林。
章啟林年不過四十，一把美髯垂至胸前，梳理得整整齊齊，用鬍鬚夾子夾著，紫袍玉帶整整齊齊，不見一點褶皺，補服上的孔雀彰顯了他的身份，正三品。
憑第一眼，賈琮便知道，此人是一個律己嚴格，又很練達，有著滿腔抱負的人。
單做學問的書呆子，是不可能在這樣的年紀，有這如此出格的造化，便入內閣，特別是在首輔柄國，連皇上都處處受掣肘的情況下。
今日是四書第一講，排的是《大學》。
後世，出了朱熹這樣一個大人物，偏明朝皇家又姓朱，抬舉朱家身價，禁錮讀書人的思想，將朱熹編著的《四書集註》奉為舉業的圭臬，尊為學官教科書和科舉考試的標準答案。
朱熹著書，並不僅僅是整理和規範儒家思想，宣揚和貫徹儒家精神，其更主要的目的是把“四書”納入到自己的理學軌道，用“四書”中的哲理作為構造自己整個思想體系的間架。
而朱熹為了讓自己的理論更加合乎邏輯，將原本《大學》進行了篡改，原本文中，開篇“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善……”
《四書集註》中《大學》篇開篇，“程子曰，親當做新，大學者，大人之學也。明，明之也……”
前世，賈琮在祖父的教導下，打小背過《大學》，但祖父卻從不給他講其中要義，每每只把朱熹這位理學大家拉出來罵一番，說他是個大虛偽之人，既然他們做學問，主旨是講“主敬”，“存誠”，就應該做到尊師重道，隨便篡改前賢原文，便是大不敬，大不誠，乃“自語相違”。
賈琮不關心這些，但眼下翻開書本，看到的是原本《大學》文，心中便自喜，雖說紅樓歷史裡並沒有二程與朱熹，可難保不出一個如這三人般的大聖人，也來做一個《四書集註》，與他本來背誦的《大學》不同，豈不是費事？
而問題又來了，章啟林與賈琮前世的祖父一般，或者說，他和後世的老師一樣，在講解《大學》的時候，只解釋每一個字的意思，而其中大義竟是要自己領悟。
不知道是不是因為，皇子們不需要參加科考的緣故，還是說，這個世界的文人們，並沒有如後世歷史一樣，被理學思想禁錮，而有著自我的活躍的豐富的思想？
“今日的課先講到這裡，先背誦一遍，再一個一個跟我說今日學的這第一句‘大學之道，在明明德’，將其中意思說出來即可。“
對賈琮來說，一天雖然只學了一句話，但既然被稱為“經”，便在於，每一字都是一篇大作，每一字均能講出天地相關的大道理來。
就如同佛門大德們講《心經》，總共兩百六十個字，一字一世界，一字能夠講兩小時不止，一部《心經》能夠講一年。
蓋因，每一個字都能衍化出萬千大道，其中含義浩渺無邊。
《四書》一樣，其實每一部合起來，總共沒多少字，一部《大學》，不含標點符號是兩千一百五十二字，背起來才需要多少功夫？
但如果理解應用，並能夠以經解經，還能夠從中體會，消化後成為自己的思想，再從中生出新的體會來，就不是簡單功夫。
首要的就是，每一個字都能夠吃透，最終靈活應用。
這一句話，總共八個字，每一個字要解釋清楚，說出來歷，就不簡簡單單在《大學》這本書上了。
很快，時間過去了，章啟林先點了四皇子穆永祚，他要說的是“大”字的含義，結結巴巴半天，最終連章啟林之前講的半點意思都沒有說出來。
章啟林很是意外，他只說了一句話，“臣素聞四皇子殿下勤奮好學，皇上多次誇獎，只不知今日，是為何？”
他躬身請罪道，“約莫是臣能力有限，講解不細緻，四皇子殿下才會理解不深刻，是臣的罪過！”
穆永祚側目朝賈琮方向看了一眼，冷笑一聲，“師傅，不是說，皇子們若不用功，是要受罰的嗎？我一個字都說不出來，師傅不罰我，莫非是想壞了這南書房的規矩？”
眾人這才知道，穆永祚此舉，大約是要為耿柏舟尋回公道，他抗拒不了皇權，難道還奈河不得一個榮國公府的庶子？
章啟林自是不敢挑戰南書房的規矩，給皇帝的兒子們當老師，就有這點不好，不但耍不了老師的威風，立不了“一日為師終身為父”的規矩，反而還要受學生們的氣。
這絕
