卑鄙的聖人：曹操（大全集）

卑鄙的聖人：曹操.第4部_第十二章 兵政分權 (第7/8頁)

矣仁！”

&esp;&esp;“蔣兄息怒，且聽小弟慢慢講來。”禰衡已領教他口舌之利，自度不可與他強辯，語氣和藹下來，緩緩講述道，“昔太公、伯夷俱賢也，並出周國，皆見武王。太公登臺拜帥，伐紂興周受封齊國；伯夷恪守臣節，倡言仁義餓死首陽。夫同為大賢者，何以天壤之別？是故操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。”說話間，他眼睛掃視著堂上諸人，“或高才潔行，不遇，退在下流；薄能濁操，遇，在眾人上。太公望，王佐之才，生於武王之世，故如魚得水建功立業；伯夷，帝佐之才，出於王者之世，所以只得獨抱高潔餓死山間。”

&esp;&esp;蔣幹一聽此言眉毛都立起來了，禰衡這話分明誇耀自己是帝佐之才，在座的是王佐之才，他比大家都高一個等級。蔣幹還欲再辯，卻見禰衡把手一擺，示意還沒說完，作了個羅圈揖接著道：“列公都是大漢忠良，飽學之士，有的歷經劫難從龍東歸，有的不避險阻來至新都，所為者不過是振興皇綱重整天下。恕在下魯莽相問，列公可保漢室之中興嗎？”他這樣一問，眾人面面相覷；禰衡卻又道，“今天子權柄盡賦他人，八荒土地分崩離析，正似春秋之亂。春秋者無義戰，不過尊王攘夷自樹權威之把戲耳……”

&esp;&esp;聽禰衡說出“尊王攘夷自樹權威之把戲”，曹操怒不可遏，恨不得立時拔劍斬此狂徒。但是躊躇再三，他腦海中不禁浮現出昔日殘殺邊讓、袁忠、桓邵時的情景。當初殺三士而使兗州士人生疑，張邈、陳宮之叛幾乎斷送性命前程；如今他已經是朝廷主宰，若因殺一禰衡而惑天下之心，是謂損人而不能利己……越思越想曹操心情漸漸平復下來，沉住氣且看禰衡與蔣幹對峙。

&esp;&esp;“遍觀古今之仁義者，孟子有云‘堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也？’至於五霸七雄之下，人心更不可問了！”禰衡目光曈曈，悲切切看著蔣幹，“蔣子翼，久聞你自幼勤學，本有高潔之志，而逢此道德淪喪之世，豈能有所作為？蔣兄雖懷滿腹經綸，然則這天下豈是靠幾位博士、幾部經典就可挽回的嗎？即便有朝一日渾圓一統，又豈能復堯舜之舊德，真正拯救天下之蒼生？蔣兄空有至德之心而與豺狼為伍，不過緣木求魚耳！”

&esp;&esp;他先前舌辨不過是罵人，這次卻是罵世，索性連三代以下的帝王都裹在裡面一併罵了，簡直把天下人心都說沒了。孔融、荀悅、謝該等皆非曹操之心腹，聞此言也不免感嘆世情自傷自憐。那自負巧舌如簧的蔣幹直聽得兩眼茫然，回想自己年輕氣盛，懷著教化世人的滿腔志願，世事如此到頭只能是一場雲煙，忽然悲從中來，起身向曹操一拜：“小可才識低微不堪驅馳，實無力贊輔朝廷教化百姓。望明公廣開恩德，容我回家再念幾年書吧！”說著竟起身摘下文士冠往桌案上一放，徑自揚長而去。

&esp;&esp;曹操不禁一凜——禰衡大發狂言他大可不必計較，因為罵的人越多，得罪的人也越多。可是禰衡現在坦然說出所思所想，甚是衝著他“挾天子以令諸侯”而來。這個害群之馬今日能說走蔣幹，明日也能說動別人。若是容禰衡把這樣的言論傳揚出去，誰還願助他掃平四海復興朝廷？想至此曹操未管蔣幹去留，反而問禰衡：“正平此言也忒悲愴，豈不把世間豪情說薄了？”

&esp;&esp;禰衡忙收起悲傷的心緒，平平靜靜答道：“屈原悲愴，所為楚國將亡；賈誼悲愴，所為諸侯亂國。”

&esp;&esp;荀悅一直沒說話，見禰衡這會兒還在自取其禍，忍不住插口挽救：“我見正平熟知史事，這倒也難得。老夫正在修編史書，既然你不願為官，就隨老朽一同編纂國史，告慰祖宗警醒後人吧。”

&esp;&esp;禰衡聽他相邀慘然一笑，搖頭道：“昔日有個太史公，受宮刑而著《史記》，對孝武帝之暴虐毫無隱晦。敢問仲豫先生寫的也是這一類史書嗎？”

&esp;&esp;荀悅聽他這樣問，便啞口無言了。他輔導當今天子讀書習學，頗覺劉協是個英明之主，但其本族荀彧、荀攸、荀衍皆助曹操掌權。他涉身其中矛盾難處，故而閒暇之時閉門不出修編《漢紀》，記述前漢之往事，寄胸臆於青史，不參與朝中是非，更不敢對現實政治說三道四，哪裡能與司馬遷相提並論。

&esp;&esp;至此堂上已是一片寂靜，所有開口之人都被禰衡頂了回去。孔融本與之交好不會發難；謝該也是孔融舉薦而來，甚覺左右為