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恩，廖立也知道皇帝的意思，可國家司法制度，是約束民眾守法的依據。如果，按陛下說的，因為體恤民力，而寬縱那些殺人越貨、為非作歹之輩，那朝廷的威嚴何在，民眾又如何信服呢？
廖立更清楚陛下想如何解決此事，無非是懲處罪大惡極者，其餘人等效仿曹操虎豹騎制度，單獨編成一軍，一支由囚犯組織的軍隊。
“陛下自幼隨丞相讀書，文華經典爛熟於胸，可知章邯發驪山刑徒之事。”
二世二年，陳勝派遣的周文等將領到達戲水，有幾十萬軍隊，秦廷震動。則派章邯將驪山數十萬刑徒整編成軍迎擊叛軍。此舉是解決暫時的問題，擊敗了周文，為秦廷贏得了一定喘息的時間。
鉅鹿一戰是怎麼說：項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜、甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，大破之，章邯引兵卻。
諸侯兵乃敢進擊秦軍，遂殺蘇角，虜王離；涉間不降，自燒殺。......盜賊都是沒骨氣的，他們本就不是忠義之人，將國家命運交給這樣的人，能不落敗嗎？
他們以為到了新安，加入楚軍依然可以混飯吃，可項羽卻命人，連夜在把二十餘萬秦軍坑殺在城南。古日如此，可見降賊不可信。
今陛下欲赦免賊囚，把他們編練成軍，將來誰能保證，不走章邯的老路？至於說虎豹騎，曹孟德是有運氣，陛下敢保證自己也有這樣的運氣嗎？
況且，赦免他們，難免百姓不服，朝廷的顏面，律法的威嚴都將掃地，會不會有更多人的為了一己私利而鋌而走險呢，反正都不用償命。
比起，日益增多的案件，越來越多的被害者，比起得到的囚犯軍隊，是不是失去的更多呢？
“陛下可能是聽說了，有些人覺得判得太重，他們犯的罪罪不至死，所以不服。那臣倒是要問一句，他們問過那些被害者，服不服了嗎？”
“臣聞治國者，必以奉法為重。法若不行，何以服人？”
廖立要表達的意思很簡單，從他們選擇鋌而走險的那刻起，就辜負了皇恩，藐視了律法，對這種人絕對不能姑息。既是為了平怒，更是為了警示後人。
劉禪嘆了口氣：“司徒之言，老成謀國，是朕過於想當然了。”
廖立哪敢受皇帝的錯，趕緊拱手應道：“陛下也是一片求治之心，臣心領神會！”.......
季漢自先主手中創立，就從沒有停止過征戰，諸葛亮南征也並沒有在成都引起什麼波瀾，人們的日子還是該怎麼過怎麼過。
劉禪呢，除了校閱了一次成都駐軍後，便每天都在宣室中，批完了奏疏就是看書，這讓臣工們覺得很奇怪，陛下什麼時候這麼好學了？
李嚴和蔣琬本來是奏事的，可劉禪聽著聽著，隨手就抄起一卷竹簡看了起來，搞得李嚴、蔣琬面面相覷，都不知道該不該繼續說了。
還是司徒廖立進殿，給陛下行禮，把他們“救了”。廖立也很好奇，陛下到底在看什麼，就隨口問了問。
揚了揚手中的竹簡，劉禪笑道：“你們說這個？”
這個，可是有些來歷的，是丞相苦心編纂的《兵法二十四篇》。劉禪想像先帝一般統兵御戰，徵馳千里，但諸葛亮卻說，只有將這本兵書融會貫通，才同意他帶兵。
開始呢，劉禪就覺得，將是兵的膽，只要將足夠猛，便可率領軍隊一往無前。有這種觀念，也是因為長期跟馬超學習武藝的原因。
可看過這《兵法二十四篇》後，劉禪就像是開啟了一扇新世界的大門。
真可謂是兵猶水也，水因地以制行，兵因敵以制勝，能與敵變化而取勝者，謂之神。則戰陣無圖明矣！而庸將自以教習之法為戰敵之陣，不亦謬乎。
尤其是裡面的八陣及奇門遁甲之術，更合適玄妙非凡。而其中的八陣，即是黃帝與風后研創了《雲巖宮風后八陣兵法圖》。裡面介紹八陣圖的情況，用經略，北清涿鹿，南平蚩尤，底定萬國。
八陣共九分，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，每幅皆詳細介紹攻防要訣：即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
陣法中，又輔以“開、休、生、死、驚、傷、杜、景”八門之術，玄妙之極，晦澀之難，絕對是劉禪平生盡見。他看了十多天，連一幅陣圖都沒搞明白！
“朕呢，總自詡聰明，可與丞相比起來，那還是差遠了。所以，只能用勤能補拙的笨辦法。怎麼，三位卿家
