佳言雋語提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
著唸了三遍，心中忽然想起，那洛書圖案當中也和後天八卦一樣，有五個圓圈相連啊！這先天八卦是伏羲據河圖所得，想來裡面與河圖有一定聯絡。但周文王並未見到過洛書河圖，他所繪的後天八卦圖裡面為何與洛書有相同的元素呢。想到這裡，他因河圖上面圖形易變，便選了洛書之圖，與先天八卦圖和後天八卦圖放在一起，共同對比著觀看。
張道陵看了一會，忽然想起，在八卦中，組成八卦：而這洛書與河圖中，均是黑白圈，若是按陰陽來分的話，洛書中的上下左右和當中的白圈均是奇數一、三、五、七、九。八卦中以“—”為陽，以“--”為陰，那麼洛書中也應以奇數為陽，偶數為陰。想到這裡，他再仔細觀察洛書，忽然有了線索，將上面圓圈的數目和位置記了下來，一一排列，寫在紙上，只見是：上九下一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。當他再打量白陵上的這九個數字時，驀然發現，這九個數字縱橫交叉之和皆為十五數。
四
九
二
三
五
七
八
一
六
張道陵望著這幅數字圖，又看到自己所畫的八卦圖，心中忽想，這九個數字的圖當中為五，若是將五去了，不就成了八個數字了嗎？
當下他將這些數字都減去五，得出數字又寫在白綾上，如下圖。
虧一
四
虧三
虧二
二
三
虧四
一
這時再看，中間無數，也可以稱作是零，表中橫三縱三和對角數相加，結果竟然全都為零。頭中忽然想到，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”和“一陰一陽之謂道”，不由地突發奇想，暗道：這些數字不正暗示著有陰就有陽，陰陽相生相剋，結合為空的世間大道嗎？這不就是無極生太極嗎？
想到這裡，他在洛書圖中間畫了一太極陰陽圖，暗自推斷道：若是這陰陽魚縮小到一點，不正是洛書畫中的黑白圈嗎？太極陰陽圖中陰魚用黑色，陽魚用白色，我一直侷限於是指白天與黑夜的交替轉換。如今思起來，自己的想法還是太過於狹隘了。想來萬物俱是由陰陽轉化而生的。而且陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，不正是表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相剋嗎？
他越來越是激動，當下又想起在仙谷中所記的那首歌訣：一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。心想我當時不解其意，可如今對照著洛書來看，去了五數中宮，其餘八數，正好與洛書中八個數字相對，不正是後天八卦中的坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九嗎？
想到這裡，他越想越感覺自己分析的對，當下又按照這思路分析下去，心想：我在仙谷中讀了《歸藏易》後，曾按照在《尚書·洪範》中說：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”來推斷，陰陽為萬物之本，五行則為萬物變化之源。難道這洛書中當中五個白圈指的就是陰陽五行不成。如此來說，當年周文王所演的後天八卦就是依洛書而來了。那麼若是想解開河圖之秘，須得自先天八卦入手了。
當下他又對照著看河圖和先天八卦圖，可只是看了一會，就覺得天昏地暗，忙將視線自河圖處移開，心想憑自己的本事，是看不成這圖了，這倒是也好給九曲夫人個交待。當下他又將心思重回到洛書與後天八卦圖上，一心一意地潛心鑽研起來。
他先是結合後天八卦及洛書上的數字，在白陵上寫下：乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。分析道：這四個奇數，一在下，位北；三在左，位東；九在上，位南；七在右，位西。五居中為太極。四個偶數則是二在右肩位西南；四在左肩位東南；六在右足位西北；八在左足位東北。一九、二八、三七、四六皆處於相對方位，四正之奇數生乾、坤、離、坎四正卦，四隅之偶數生兌、震、巽、艮四隅卦。這樣一來，後天八卦所配之方位皆與洛書所暗指之方位相同。
他想出此節，精神大振。就在這時，只聽外面門開啟，一陣笑聲自外面傳來。張道陵這才醒過神來，起身相迎，卻是九曲夫人和寶琴一同走了進來。
九曲夫人笑道：“張道長，我聽聞老龜得報，你已一天一夜未吃東西了，特意過來相望。”
