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第162章寺中品佳作
三人走了不到一里地，便來到靈鷲寺的塔院。
塔院四周用磚牆圍著。雖未進院，便已望見裡面的佛塔露出院牆。等來到南門，只見此門坐北向南，但結構與山上的山門蓋的一模一樣，也是前有長方形臺基，面闊三間，進深六椽，前後設廊，朱漆大門。山門正面高懸一面豎匾，藍底金字，上書“大孚靈鷲寺”，在門前有二僧正站著閒聊。
金蟬見了，忙上前施禮道：“圓能師兄、圓空師兄，金蟬有禮了。”那二僧見金蟬來了，無不大喜，上前叫道：“小師叔，你可回來了。可想壞我們了。要不是今該我倆當值，我們就上去看你了。”
他們三個親熱了一番，金蟬又與二人介紹了張道陵和玉蘭。金蟬帶貴客回來的訊息早已不徑而飛，這二僧已聽說了，眼前這二人一位仙風道骨，一位雖遮著面，但看外形也是經前從未見到過的美女，忙恭恭敬敬地請二位入院。
進了山門，首先便是天王殿。玉蘭、張道陵和金蟬依次上香禮拜後，便由金蟬帶著，來到塔前。只見此塔青磚砌成，塔身為八角形建築，有三人合圍大小，共上下二層，頂上由一寶蓋組成，整個塔向有兩丈來高，塔身造型優美，上面的琉璃瓦在陽光下熠熠生輝。
金蟬帶二人來到塔前，對二人道：“此塔為我寺中最高塔，名為慈壽塔。據我恩師說，此塔在未有此寺之前就有了。佛經上說，我佛釋迦牟尼滅度後，其屍骨煉就成八萬四千個舍利子，古印度阿育王用黃金七寶鑄成了八萬四千座佛舍利塔，分佈於大千世界中，而此塔就是其中之一。白馬寺的二位祖師也是到清涼山中，見這座塔身後的這座山山勢奇偉，和印度的靈鷲山相似。於是奏明漢明帝在此修築寺院。寺院落成後，以其山形命名為靈鷲寺。漢明帝為表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）兩字，因而寺院落成後的全名是大孚靈鷲寺。”
張道陵與玉蘭聽完，頓時心生敬仰，三人從跟後面的圓能手中接過香來，恭恭敬敬地上完香，又行了三拜九叩之禮。
行禮完畢，眾人見這塔院裡面，除了幾間禪房，已無他物。金蟬當下道：“張大哥，玉蘭姑娘，這裡只能在外面待著，還是冷些，咱們回上面吧。”
張道陵和玉蘭於是重新順著山路，向北走去。等過了二道門，卻正見弘祥正喜滋滋地走了過來，見了他們，大喜叫道：“張道長，你真是神醫呀！方丈吃了兩副藥，半天都沒咳嗽了。”
張道陵笑道：“方丈得此病，主要還是因為思念金蟬，金蟬回來，才解了他的心病，我用的藥，不過是順勢而為而已。”
弘祥道：“張道長太過謙虛了。對了，金蟬，你可是陪著二位貴客參觀我寺呢。”
“是的。大師兄。”
“那好，這裡由我來陪著二位貴客。你去香積廚，大夥說蕎麵碗託和砍三刀還是由你來做的好。”
金蟬聽了，對張道陵和玉蘭解釋了下，便急匆匆地先回到方丈室，看望了下自己的師父，這才又回到香積廚中，和大夥一起準備中午的飯食。
弘祥當下陪著張道陵和玉蘭在寺內參觀拜佛，寺裡收拾的異常乾淨，經雪之後，青松翠古柏如傘似塔，陣陣香菸嫋嫋於佛堂之中，使得大靈鷲寺顯得寧靜而又莊嚴。大靈鷲寺坐北朝南，呈中線對稱狀，在中軸線上自南向北分別為文殊殿、大佛殿、藏經殿。僧房與香積廚俱在後院。方丈的禪房則在大佛殿和藏經殿之間西側，玉蘭和張道陵的客房則在東側。
可能是地處偏遠，顯通寺內的文殊殿、大佛殿比起白馬寺的佛殿，顯得很是矮小。等二人將諸佛殿中的佛前都上完香，最後來到藏經殿，弘祥問道：“這藏經殿雖然叫這個名字，可是殿蓋的極低極小，裡面也只有幾部經書，二位可還進去看看。”
張道陵對佛經並不感興趣，轉頭望向玉蘭道：“玉蘭姑娘，你去看嗎？”
玉蘭微一沉吟，心想我此番來，就是要將金蟬的所住所行都記下來，好報太后知。當下含笑道：我在宮中常為太后誦經，對經文甚是愛讀，若是貴寺得允，我想前去看看。
弘祥聽了，忙道：“當然可以，我是怕裡面人不常去，塵土多，有擾二位貴客。他說著，用鑰匙開啟殿門，殿門一開但覺得裡面果然有一股塵土味道，想來已是多日沒有人進來了。”
玉蘭和張道陵，進得殿來，見裡面只有一個香案，上面放著一個樟木箱子，也上了鎖。
弘祥先是恭恭敬敬地拜了三拜。玉蘭和張道陵見了，也隨著拜了三拜。弘祥見二人甚有禮貌
