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可兼得。”

曾經的淳于越,對這些話都十分的贊同。

聖人在物質和精神方面的取捨,無疑是正確的。

淳于越也認為精神追求是優於物質追求的。

在道德原則面前,財富和生命都可以捨棄掉,這才是真正的君子。

——

然而如今生活的方方面面都被仙術所影響,物質上的極大程度提升。

這讓得淳于越有了別樣的想法。

對儒家經典有了新的解讀。

“聖人所言,其實並沒有錯。”

“是老夫以前想錯了。”

“聖人的意思,分明是生和義不可兼得的情況下,才需要捨生取義。”

“如今有兩全之法,為何還要捨生取義呢?”

“老夫完全可以,二者俱得之啊!”

“正所謂富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。”

“只要是正大光明,堂堂正正的手段,那就是符合道德的。”

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