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“好，吳大夫果然是醫者仁心！”
別人聽了，直接豎起大拇指誇讚吳又可。
吳大夫的水平他們可親身體會過，放著給皇帝當差治病的機會不要，而是給他們這些平頭老百姓治病，還不算仁？
對百姓來說，只怕比起口口聲聲唸叨孔聖人的讀書人，還更有聖人的“仁者愛人”之氣度呢！
吳又可笑笑，繼續給人診斷。
等診的差不多了，他才站起來活動了下身體，打算去吃飯，卻是被一夥衙役上門打斷。
吳又可一愣，心中不由生出憂慮來——
莫不是又有人陷害？
開醫館，也不是平平穩穩的。
吳又可在醫者之中，屬於後起之秀。
城中起先，是有其他老大夫坐堂的，
在受到後來者衝擊後，有人感慨“後生可畏”，有的則是有醫術沒醫德，覺得吳又可搶了自己生意，故而捏造事實，造謠報官，說吳又可用假藥害人。
有些時候，也有不講理的人來碰瓷，抬著個自己折騰死的傢伙過來醫鬧，說吳又可治死了人，要吳又可賠賣命錢。
搞得吳又可現在見了衙役，便忍不住懷疑是不是又出了這種事。
“吳大夫，你別擔心，是好事呢！”
來者笑呵呵的說道，“京裡面傳了旨意，說你擅長疫病之事讓皇帝陛下聽到了，所以陛下特意下旨，請你進京呢！”
吳又可大驚道，“請我？”
“是啊是啊，”衙役忙不迭的點頭，“使者就在衙門那兒，你趕緊去接旨，然後收拾下東西吧！”
吳又可恍恍惚惚，等回過神來時，才後知後覺，自己已經應了話，其他人正一臉激動的看著他。
“唉，進京面聖也不一定是好事！”
吳又可對自己醫館裡的徒弟嘆了口氣道。
他十多歲就跟著師父行醫治病，哪裡不知道為貴人看病之難？
有些病，
不是難治，
而是用藥劑量和治療方法，不能用到貴人身上。
用了某味藥、藥量大了少了，都會引起貴人猜疑，懷疑是不是大夫想要謀害自己，被扣個居心不良的帽子。
太醫院只開太平方，不就是被這些事逼的嗎？
吳又可擔心自己一介草民，不懂規矩，進了宮不小心犯了忌諱，轉頭就沒了性命。
只是事已至此，他無法推脫，只能收拾行李，帶上一二徒弟，跟著使者北上而去。
而除了吳又可外，還有無數人趕著二月份的會試，紛紛湧向京師。
不止有天下舉人才子，還有不少的武夫。
畢竟天子也曾下詔傳聞天下，不止說要設制科，還要革新武舉，一改朝廷此前“先之以謀略，次之以武藝”的選舉風格，而是擬用萬曆三十八年朝臣所提議的方式來選人，即:
初場試武藝，內容包括馬步箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法；二場試營陣、地雷、火藥、戰車等項；三場各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。
且天子再開先例，宣佈武舉同樣殿試。
須知大明朝有戶籍之制，將官世襲者眾多，故而武舉雖設，卻不受重視，連其考試規則都是緩緩而定的。
時至今日，雖然將武舉同科舉並列，實際上卻沒有真正相同，武舉只到會試，未曾有過殿試。
朱由檢此舉，顯然又是一“新朝雅政”。
只是設制科，本就讓傳統守舊之文官不滿了，只是祖制中從未提到過制科，他們想駁斥也無可奈何。
但現在天子連素來有成例故事的武舉都要改，豈不是將祖制視為無物？
天啟五年時，就曾有御史請求嚴格武舉，並且開設殿試，就是被這麼一群人用“祖制”給駁了回去。
可朱由檢又如何會慣著這群藉著“祖制”，來暗暗抵制自己革新之意的守舊之臣？
既然守舊，那又為何不當真將太祖這位大明開國之君的言語行動，奉為圭臬？
“太祖之時，曾令貪贓六十兩者剝皮實草！”
“太祖之時，大學士僅為顧問，不涉朝政！”
“太祖之時，京師在南而不在北，其故如何，爾不知乎？！”
“爾等既然口稱祖制，那朕便尊祖制，將這些故事統統再現，豈不美哉！”
朱由檢當即就要下令，將上次於去年年底清查京中財物者，所積累超出當有俸祿額度六十兩者，
