重生：黃天當立，大漢赴死

第35章 大賢良師 (第1/3頁)

張一凡與林婉在遊歷四方、施醫佈道的過程中，深刻意識到僅憑他們二人之力難以將太平道的光輝廣泛播撒。於是，張一凡決定開始收徒，以傳承太平道義，讓更多的人投身於這一偉大的事業。

這一日，陽光灑落在一片寧靜的山谷之中，張一凡與林婉精心搭建起一座簡易卻不失莊重的道壇。張一凡身著一襲素淨道袍，神色肅穆地站於壇上，其身姿挺拔，目光堅定而深邃，仿若承載著世間的萬千期許。他面向臺下那一群前來求道的眾人，聲音洪亮且威嚴地宣告：“吾乃大賢良師，今立太平道於此，此道乃救民於倒懸、致世間於清平之大道。若有真心向道、願為蒼生謀福祉者，可上前受吾考驗。”

一時間，臺下眾人皆被其不凡的氣度所震懾，紛紛議論開來。不多時，八位各具獨特氣質與才能的人挺身而出，站到了張一凡面前。他們目光中閃爍著對太平盛世的憧憬與對張一凡的敬仰。

張一凡端詳著眼前這八位求道者，依照太平道要義，為他們一一賜下名號。為首者，身形魁梧，氣宇軒昂，眉宇間透著一股剛正不阿之氣。張一凡凝視其片刻，賜名 “正乾”，此名寓意其在未來的傳道之途中，必將秉持正道，如那巍峨高山，堅定不移，剛健有為，在面對世間的種種誘惑與邪惡時，始終堅守正義的壁壘，不屈不撓地為太平道的傳播披荊斬棘。

第二位求道者，面容和藹可親，雙眸之中似有潺潺溪流般的慈愛流淌不息。張一凡見狀，心中一動，為其取名 “慈恩”。他期望這位弟子能以無盡的慈悲之心對待世間萬物生靈，如春風化雨般，廣施恩澤，讓太平道所倡導的仁愛理念，如同種子一般，在每一個聽聞者的心中生根發芽，茁壯成長，使人們真切感受到太平道的溫暖與善意。

第三位，身姿矯健靈活，行動猶如疾風閃電，舉手投足間盡顯敏捷之態。張一凡略加思索，賜名 “迅風”。此名象徵著他在宣傳太平道教義時，能夠像那呼嘯而過的狂風一般，迅速地席捲八荒六合，將太平道的聲音傳遞至每一個偏僻的角落，讓更多的人能夠在第一時間知曉太平道的存在，感受到其帶來的希望曙光。

第四位求道者，眉清目秀，眼神中透著一股深邃與睿智，彷彿能洞察世間萬物的奧秘。他站在那裡，沉靜自若，給人一種心思縝密、善於思考的印象。張一凡點頭稱讚，為其取名 “慧思”。他深知這位弟子將在太平道的發展程序中，肩負起深入探究太平道義理、為信徒答疑解惑的重任。他的智慧將如明燈一盞，照亮太平道前行的道路，使眾人在面對複雜的教義和現實困境時，能夠豁然開朗，堅定信仰。

第五位，身材高大壯碩，性格豪爽奔放，聲如洪鐘，每一言談皆透露出仗義執言的豪邁氣概。張一凡見其性情，當即賜名 “義豪”。他期望這位弟子在未來的日子裡，能以俠義之心行走江湖，在面對世間的不公與邪惡勢力時，毫不猶豫地挺身而出，以果敢的俠義之舉扞衛太平道的尊嚴與聲譽，讓太平道在人們心中樹立起正義的豐碑。

第六位求道者，生得唇紅齒白，面容俊俏，一雙眼睛靈動有神，且能言善辯，口才出眾。張一凡微笑著為其取名 “辯機”。他深知在傳播太平道的偉大事業中，口才與辯論能力的重要性。這位弟子將憑藉其三寸不爛之舌，與各方人士展開激烈的思想交鋒，以清晰的邏輯、雄辯的言辭向世人闡釋太平道的精妙內涵與深遠意義，說服更多的人摒棄疑慮，皈依太平道的懷抱。

第七位，身形略顯消瘦，卻給人一種沉穩內斂、堅如磐石的感覺。他站在那裡，不慌不忙，眼神中透著一種超乎常人的耐心。張一凡心中暗自讚許，為其取名 “靜篤”。他明白在太平道的組織與管理體系中，需要這樣一位能夠默默奉獻、沉穩應對各種挑戰與困難的人物。他將如那深海中的定海神針，在波濤洶湧的發展浪潮中，保持太平道的穩定與團結，確保各項事務有條不紊地進行。

第八位，氣質儒雅，風度翩翩，最為獨特的是他精通音律，彷彿能與天地間的自然之音相呼應。張一凡目光中流露出一絲期待，為其取名 “樂鳴”。他深知音樂具有動人心絃、跨越語言與階層隔閡的神奇力量。這位弟子將運用他的音樂才華，譜寫太平道的華章，讓悠揚的旋律成為傳播太平道教義的獨特載體。在那美妙的音樂聲中，人們將更容易敞開心扉，聆聽太平道的故事，感受其蘊含的深刻哲理，從而被其吸引，投身其中。

張一凡凝視著這八位弟子，神情莊重地說道：“爾等既已入我太平道，便需銘記使命。太平道所追尋的，乃是天下大同之境，屆時百姓皆能