重生：黃天當立，大漢赴死

第34章 符水祛疾 (第1/2頁)

在太平道的傳播過程中，張一凡以其獨特的符水咒說治病之法，吸引了眾多飽受病痛折磨的百姓，使他們紛紛皈依太平道，將其奉為神明。而這符水咒說治病之法，實則蘊含著內科藥方與心理暗示的雙重奧秘。

張一凡深知，百姓們長期處於困苦與病痛之中，對於能解除他們苦難的力量充滿渴望與敬畏。於是，他精心研製符水，以達到治病救人並傳播太平道理念的目的。

符水的製作過程極為嚴謹且蘊含深意。首先，張一凡會依據不同的病症，選取相應的草藥。這些草藥皆是他在多年的行醫經歷中，經過反覆實踐與驗證，確定對各類疾病具有顯著療效的。例如，對於患有風寒之症的患者，他會選用防風、荊芥、紫蘇等具有祛風散寒功效的草藥；對於患有腸胃不適、消化不良的患者，則會挑選山楂、神曲、麥芽等有助於健脾開胃、消食化積的藥材。

選好草藥後，張一凡會親自將其精心炮製。他運用自己精湛的醫術，將草藥研磨成細粉，確保其藥效能夠充分釋放。然後，他會取來乾淨的泉水，這泉水必須是源自深山之中，清澈純淨且未經汙染的。他將草藥粉末緩緩倒入泉水中，同時口中唸唸有詞，以一種特殊的節奏和韻律攪拌著泉水與草藥的混合物。這攪拌的過程並非隨意為之，其節奏與韻律是依據道教的養生理念與自然之道相結合而確定的，旨在讓草藥的藥性與泉水的靈氣相互交融，形成一種獨特的能量。

在攪拌的同時，張一凡開始施展咒說之術。他的咒語說辭並非毫無根據的迷信之語，而是融合了道教的教義、對患者的心理安撫以及對疾病的驅逐之意。他會對著符水輕聲念道：“天靈靈，地靈靈，太上老君賜聖靈。此水非是尋常水，乃是仙藥化甘霖。今有患者受病侵，吾奉天命來救星。符水入腹病魔遁，太平大道保安寧。” 這咒語的聲音低沉而悠揚，彷彿穿越了時空的隧道，帶著一種神秘的力量。每一個字都清晰地傳入患者的耳中，讓他們在心理上產生一種強烈的信任感和希望感。

當符水製作完成後，張一凡會將其恭敬地端到患者面前。他會先向患者解釋太平道的宗旨與理念，告訴他們太平道是為了拯救天下蒼生，讓百姓過上幸福安康的生活。然後，他會以一種莊重而溫和的語氣對患者說：“此符水乃是上天恩賜，蘊含著神奇的力量。你只需心懷虔誠，飲下此水，病痛自會離去。但你也要牢記，太平道倡導善良、正義與互助，你若皈依太平道，遵循其教義，日後定能遠離災禍，得享太平。”

患者在聽到張一凡的話後，往往會懷著敬畏與期待的心情飲下符水。從醫學的角度來看，符水中的草藥成分已經針對他們的病症進行了精準的配伍，能夠有效地緩解或治癒他們的疾病。而從心理層面而言，張一凡的咒語說辭、莊重態度以及太平道理念的灌輸，讓患者們產生了強烈的心理暗示。他們相信這符水具有神奇的魔力，能夠驅散病魔，這種積極的心理狀態會進一步促進身體的康復。

例如，有一位老者，長期患有咳嗽氣喘之症，四處求醫無果，身體日益衰弱。當他聽聞張一凡的符水咒說治病之法後，懷著半信半疑的態度前來一試。張一凡為他製作了專門針對咳嗽氣喘的符水，在唸完咒語後，老者飲下符水。在接下來的日子裡，他按照張一凡的囑咐，每日靜心調養，心中默唸太平道的教義，保持樂觀的心態。隨著時間的推移，他的咳嗽氣喘症狀逐漸減輕，身體也慢慢恢復了元氣。老者深感太平道的神奇，不僅自己成為了太平道的忠實信徒，還四處宣揚張一凡的事蹟，讓更多的人瞭解和相信太平道。

又如，一位年輕的婦人，因產後身體虛弱，又加之心中憂慮，患上了產後抑鬱之症，整日神情恍惚，食慾不振。張一凡為她調配了具有疏肝理氣、安神定志功效的符水。在咒說過程中，他著重強調了太平道對家庭和睦、女性地位的重視，讓婦人心中燃起了對美好生活的希望。婦人飲下符水後，在家人的陪伴下，積極參與太平道組織的一些活動，與其他信徒交流互動，心情逐漸開朗起來，身體也逐漸康復。

隨著越來越多的患者在符水咒說治病後痊癒，太平道在百姓心中的威望日益高漲。他們將張一凡視為神明的化身，認為他擁有超凡的力量，能夠拯救他們於水火之中。而太平道的教義也隨著這些治癒患者的口口相傳，在民間廣泛傳播開來。人們紛紛加入太平道，希望能夠得到太平道的庇佑，過上幸福美滿的生活。

張一凡深知，符水咒說治病只是一種手段，其目的是為了讓更多的人瞭解和接受太平道的理念，從而凝聚起一股強大的力量，為實現太平