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刻本傳世。《快雪堂帖》刻本中作“傳為王羲之臨本”。
2. 六帖：
《墓田丙臺》（簡稱《丙舍帖》）：是鍾繇的帖作之一，為臨本。其成就較高，較接近鐘體，是上乘之作。
《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）：也是臨本，與《丙舍帖》一樣，較為接近鍾繇的書法風格，藝術價值較高。
《白騎帖》：經過多人輾轉臨摹，已遠離鐘體原本的風格。
《常患帖》：同屬鍾繇的帖作，但在流傳過程中與原作風貌有所差異。
《雪寒帖》：為鍾繇六帖之一。
《長風帖》（其後半部分又名《安厝帖》）：該帖後半部分有《安厝帖》之稱。
3. 三碑：
《漢乙瑛置百石率史碑》（簡稱《乙瑛碑》）：有宋人張稚圭石刻記雲“後漢鐘太尉書”，但此碑立於東漢永興元年（153年），當時鍾繇只有3歲，顯然是誤傳。
《魏上尊號碑》：全為刻本，是否為鍾繇所作已無從考證。
《受禪碑》：同樣是刻本，對於是否是鍾繇的作品存在疑問。
簡單總結:三碑都無法考證是否為鍾繇所書，但五表六帖很大程度上為鍾繇所作，可信度非常高。
